"Santificado sea tu nombre"

Cuando hablamos con los testigos de Jehová, y les pedimos razón del respaldo divino, entre otras cosas se hace referencia a que ellos son los únicos en dar a conocer el nombre de Dios, Jehová, y que son los únicos que santifican de forma activa, mediante la predicación, dicho nombre.

Esto me recuerda algunas de las enseñanzas que se han dado a través de "La Atalaya". Recordé el texto de Génesis 4:26…

(Génesis 4:26) ²⁶ Y a Set también le nació un hijo, y él procedió a llamarlo por nombre Enós. En aquel tiempo se dio comienzo a invocar el nombre de Jehová.

Así que hubo un tiempo posterior a Adán y Abel, quienes fueron adoradores del "Dios creador", en que parece que se dio comienzo a invocar a Jehová. De modo que la conclusión lógica es que Adán y Abel no invocaban el nombre de Jehová, al menos de la manera que lo empezaron a hacer los contemporáneos de Enós. Esa es la explicación que da el “esclavo” en las referencias que siguen…

*** w05 1/9 pág. 15 párr. 10 Andemos con Dios en estos tiempos turbulentos ***

Tras la muerte violenta de Abel, Adán y Eva tuvieron otro hijo, al que pusieron por nombre Set. De él leemos: “A Set también le nació un hijo, y él procedió a llamarlo por nombre Enós. En aquel tiempo se dio comienzo a invocar el nombre de Jehová” (Génesis 4:25, 26). Lamentablemente, la acción de “invocar el nombre de Jehová” tenía que ver con la adoración apóstata

*** w05 1/9 Andemos con Dios en estos tiempos turbulentos ***

Véase Perspicacia para comprender las Escrituras, vol. 2, pág. 692, párr. 4. Editado por los testigos de Jehová.

Antes de Enós, Jehová había hablado con Adán, había aceptado las ofrendas de Abel e incluso se había comunicado con Caín cuando este aún no había dejado que la ira y los celos lo llevaran a cometer un homicidio. Por lo tanto, esta referencia a que se empezara a “invocar el nombre de Jehová” debe de referirse a algo nuevo y ajeno a la adoración pura.

Ésta es la explicación, sin más referencias que da el “esclavo”. También se podría razonar que el "Dios Creador" era una entidad diferente a este nuevo “Jehová”. ¿Podría ser este el momento en que una entidad diferente al verdadero creador empezara a usurpar el puesto del Dios verdadero?

A esto no tengo respuesta, de momento, pero es bueno plantearse la pregunta.

No obstante, la cuestión que nos trae, no es ésta. Asumiendo que la verdadera entidad del “Dios Creador” del universo sea el “Jehová” a quien adoran los testigos de Jehová de la actualidad, podemos entender que hay una manera digna de usar su nombre, y otra manera indigna de hacerlo, según la propia explicación del “esclavo”.

(Éxodo 20:7) ”No debes tomar el nombre de Jehová tu Dios de manera indigna, porque Jehová no dejará sin castigo al que tome su nombre de manera indigna.

¿Qué podemos ver en la biblia sobre el uso del nombre de Dios de manera indigna?

(Hechos 13:6-12) ⁶ Habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, encontraron a cierto hombre, hechicero, falso profeta, un judío cuyo nombre era Bar-Jesús, ⁷ y él estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón inteligente. Llamando a sí a Bernabé y a Saulo, este hombre procuró solícitamente oír la palabra de Dios. ⁸ Pero Elimas el hechicero (así, de hecho, se traduce su nombre) empezó a oponerse a ellos, procurando apartar de la fe al procónsul. ⁹ Saulo, que también es Pablo, llenándose de espíritu santo, lo miró fijamente ¹⁰ y dijo: “Oh hombre lleno de toda suerte de fraude y toda suerte de villanía, hijo del Diablo, enemigo de todo lo justo, ¿no cesarás de torcer los caminos correctos de Jehová? ¹¹ Ahora pues, ¡mira!, la mano de Jehová está sobre ti, y estarás ciego, y no verás la luz del sol por un espacio de tiempo”. Al instante cayeron sobre él neblina espesa y oscuridad, y andaba alrededor buscando hombres que lo llevaran de la mano. ¹² Entonces el procónsul, al ver lo que había acontecido, se hizo creyente, pues quedó atónito por la enseñanza de Jehová.

En éste relato podemos ver a un falso profeta que ‘tuerce los caminos correctos de Jehová’. Esto es, que profetiza en nombre de Jehová para torcer sus caminos.

¿Quiénes al día de hoy, usan el nombre de Jehová, para dar apoyo a sus propios caminos?, ¿Quiénes al día de hoy, usan el nombre de Jehová, para dar  a conocer discernimientos que al final resultan falsos?

¿Se puede considerar la costumbre de relacionar el nombre de Jehová, a una serie de “discernimientos” falsos, y que esto se pueda considerar “santificar” el nombre de Dios?, ¿No supone esto un “embarrar” este nombre, pues muchos lo relacionarán con “profecías” no cumplidas?

Aunque tengan buena intención, estos autoproclamados “clase del Jeremías” moderno, “clase de Elías” moderno, y muchas más “clases” de profetas modernos… ¿no producen un efecto adverso en la gente a la que predican, pues en lugar de entender que ellos son humanos imperfectos, hacen creer que el mensaje de Dios dado en la biblia, se revele como profecía falsa?, ¿es eso “santificar” el nombre de Jehová?

¿No parece más bien, que en lugar de “Jeremías moderno”, es un “Elimas moderno”, quien quedó ciego, y por tanto, en sentido figurado, no podía ver con claridad la iluminación de las buenas nuevas? Esto último queda firmemente establecido, pues ya son más de dos veces que este “esclavo” de la Watchtower, ha errado en sus discernimientos, sí, con énfasis, más de tres veces ha errado, 1914, fue fecha para el Armagedón, 1975, y una fecha comprendida en la generación del 1914, entre otras fechas.

*** it-2 pág. 507 Número ***

Dos. El número 2 aparece con frecuencia en un marco legal. Los relatos coincidentes de dos testigos añaden fuerza al testimonio. Se precisaban dos testigos, o incluso tres, para probar un asunto ante los jueces. Este principio también se aplica en la congregación cristiana. (Dt 17:6; 19:15; Mt 18:16; 2Co 13:1; 1Ti 5:19; Heb 10:28.) Dios se adhirió a este principio cuando presentó a su hijo a la nación como el salvador de la humanidad. Jesús dijo: “En la propia Ley de ustedes está escrito: ‘El testimonio de dos hombres es verdadero’. Yo soy quien doy testimonio acerca de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio acerca de mí”. (Jn 8:17, 18.)

Hacer algo por segunda vez —por ejemplo: repetir una declaración o una visión, aunque solo fuese un paralelismo— daba seguridad y veracidad al asunto (como en el sueño que tuvo Faraón acerca de las vacas y las espigas, Gé 41:32). La poesía hebrea bíblica está llena de pensamientos paralelos, lo que fija en la mente de manera más firme las verdades declaradas y al mismo tiempo facilita la comprensión. (Véanse Sl 2, 44 y otros.)

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Tres. A pesar de que el testimonio de dos personas acerca del mismo asunto suministraba prueba suficiente para tomar acción legal, el hecho de que lo hiciesen tres confería más fuerza al testimonio. El número 3, por lo tanto, se usa a veces para representar intensidad, énfasis o más fuerza: “Una cuerda triple no puede ser rota en dos pronto”. (Ec 4:12.) De modo que la pregunta que por tres veces Jesús formuló a Pedro, después que este le negó tres veces, denotaba intensidad o énfasis. (Mt 26:34, 75; Jn 21:15-17.) La visión por la que se comunicó a Pedro que podía comer de toda clase de animales, incluso de aquellos que según la Ley eran inmundos, se le dio de forma intensificada, es decir, tres veces. Seguramente este hecho hizo más fácil que Pedro entendiera que el que Cornelio y su casa aceptaran las buenas nuevas indicaba que Dios había vuelto su atención hacia la gente incircuncisa de las naciones, a quienes los judíos consideraban inmundos. (Hch 10:1-16, 28-35, 47, 48.)

La santidad y limpieza perfectas de Jehová se recalcan con el carácter enfático de la declaración de las criaturas celestiales, que dicen: “Santo, santo, santo es Jehová”. (Isa 6:3; Rev 4:8.) Cuando Jehová predijo la caída del último rey del linaje davídico, dijo: “Ruina, ruina, ruina la haré. En cuanto a esta también, ciertamente no llegará a ser de nadie hasta que venga aquel que tiene el derecho legal, y tengo que dar esto a él”. De esa manera manifestó que ningún otro rey davídico se sentaría sobre el trono de Jerusalén en su nombre —el trono permanecería vacante— hasta que llegase el tiempo señalado de Dios para colocar en el poder del Reino a su Mesías. (Eze 21:27.) La intensidad de los ayes que les sobrevienen a los habitantes de la Tierra también se representa mediante la repetición triple de la interjección “ay”. (Rev 8:13.)

En lugar de declarar “Santo” a Jehová por tres veces, ha sido por más de tres veces que han errado y así manchado el nombre Santo de Jehová.

Juzguen por ustedes mismos.

Falsos profetas inspirados

¿Hay en la biblia algún ejemplo de profecía no cumplida auspiciada por Jehová? Sí, se puede ver en dos lugares en la biblia en 1 Reyes 22:19-23 y 2 Crónicas 18:19-23 que leen como sigue…      

(1 Reyes 22:19-23) 19 Y él pasó a decir: “Por lo tanto, oye la palabra de Jehová: Ciertamente veo a Jehová sentado sobre su trono, y a todo el ejército de los cielos de pie junto a él, a su derecha y a su izquierda. 20 Y Jehová procedió a decir: ‘¿Quién engañará a Acab, para que suba y caiga en Ramot-galaad?’. Y este empezó a decir así, mientras que aquel decía asá. 21 Finalmente salió un espíritu y se paró delante de Jehová y dijo: ‘Yo mismo lo engañaré’. Ante esto, Jehová le dijo: ‘¿De qué manera?’. 22 A esto él dijo: ‘Saldré, y ciertamente llegaré a ser un espíritu engañoso en la boca de todos sus profetas’. De modo que él dijo: ‘Lo engañarás, y, lo que es más, saldrás ganador. Sal y hazlo así’. 23 Y ahora sucede que Jehová ha puesto un espíritu engañoso en la boca de todos estos profetas tuyos; pero Jehová mismo ha hablado calamidad tocante a ti”.      

(2 Crónicas 18:18-22) 18 Y él pasó a decir: “Por lo tanto, oigan la palabra de Jehová: Ciertamente veo a Jehová sentado sobre su trono, y a todo el ejército de los cielos de pie a su derecha y a su izquierda. 19 Y Jehová procedió a decir: ‘¿Quién engañará a Acab el rey de Israel para que suba y caiga en Ramot-galaad?’. Y hubo habla: este decía así, y aquel decía asá. 20 Finalmente salió un espíritu y se situó delante de Jehová y dijo: ‘Yo mismo lo engañaré’. Ante esto, Jehová le dijo: ‘¿De qué manera?’. 21 A esto él dijo: ‘Saldré y ciertamente llegaré a ser un espíritu engañoso en la boca de todos sus profetas’. De modo que él dijo: ‘Lo engañarás, y, lo que es más, saldrás ganador. Sal y hazlo así’. 22 Y ahora sucede que Jehová ha puesto un espíritu engañoso en la boca de estos profetas tuyos; pero Jehová mismo ha hablado calamidad tocante a ti”.

Corre un año cercano al 937 a. E.C. en que Acab, rey de Israel, se propone recuperar la ciudad de Ramot-galaad, para Israel, que a la sazón se encontraba bajo el poder de Siria. Planea con Jehosafat, hacer coalición para que, como un solo pueblo, tener más probabilidades de éxito.           

Jehosafat, dudando de que fuera lo mejor, quiso consultar a Jehová. Acab reunió a todos sus profetas, regaladores de los oídos y secundadores de su voluntad, frente a un pueblo con necesidad de creer. Todos estos, profetizaron el éxito de la contienda a favor de la coalición Israelita.       

Jehosafat, por alguna razón que no se explica, todavía tiene dudas de el verdadero respaldo divino de todos estos profetas, así que insiste en consultar a un reputado profeta, Micaya. Este es traído delante de los dos reyes y advertido de lo que los demás profetas han declarado. De modo que Micaya declara lo que el rey Acab quiere oír. Habla a favor de la coalición y anima a recuperar la ciudad. Pero ahora Acab duda. Quizá la manera, el método o el porte del profeta, delataba que algo no iba bien, puede que profetizara con prisa o desdén. Así que el rey insiste, y conmina a Micaya a decir verdad. Entonces dice todo lo contrario. Al ser preguntado por éste cambio tan extraño, Micaya responde lo citado arriba como explicación.

Si consideramos que no fue una nueva invención del profeta, sino que se trata de verdadera expresión inspirada de Dios, como así se cree por los testigos de Jehová, entonces, podemos ver que Jehová puede inducir una predicción incorrecta.     

¿A quienes induce a predecir incorrectamente?... a los profetas falsos, y al profeta verdadero le induce a seguir la corriente de todos los demás. Aunque este último, finalmente dice la verdad.           

¿Que podemos sacar en conclusión?          

Hoy como en la antigüedad, es posible que Dios haya inducido al error. ¿De quienes?, como en la antigüedad, de los profetas falsos, regaladores de oídos.

¿Quién ha actuado hoy como esos profetas falsos, dando fechas incorrectas para el cumplimiento de la venida del Fin?, ¿quienes solo quieren oír lo que ellos quieren, que el fin llega cuando ellos dicen?        

¿Quién ha estado animando a salir a predicar, como en la antigüedad se animo a subir contra Asiria, para tomar lo que algunos creen que les pertenece, que no es otra cosa que la obediencia de tanta gente crédula? Algunos como en la antigüedad, al escuchar a estos profetas, terminaran perdiendo cosas muy valiosas, como podría ser, posesiones, ilusiones de vida, proyectos... cuando no la propia vida, en aras de una falsa predicción. Quedando finalmente, en el mejor de los casos decepcionado.  

¿Demuestra éste relato, que el “Cuerpo Gobernante”, con sus continuas falsas expectativas, disfruta del apoyo de Dios?      

Como siempre, que cada uno llegue a sus propias conclusiones.      

Testigos al tanto por ciento

Algunos dicen que la SWT tiene cosas malas, pero también las tienen buenas. Apelan a estas cosas buenas, que parece ser, para estos que defienden a la SWT en porcentajes, que durante su estancia en la misma, han disfrutado de cosas buenas. Han podido, por tanto, disfrutar de una sensación de bienestar. Eso hace que para ellos, sea tan válida como otras religiones que también son capaces de hacer tener este sentido de bienestar, pero que a la vez, es reconocida su participación en negocios y turbios asuntos que chocan de frente con la moral que predican.

Pero como en un porcentaje, le hace sentir bien, hay que reconocer esto, y alabarla por ello.  

Alabemos entonces, la heroína, la cual también al que está preso de ella, le hace sentir bien en un determinado porcentaje. Que como no sabemos determinar nos lo inventamos. Podemos decir un 90% si queremos.

Ante este razonamiento no debemos olvidar, que gran parte de los adeptos testigos de Jehová, lo son, porque se apeló a un sentido de responsabilidad con su conciencia. Se dijo que no podían participar de una religión que fuese mala en un pequeño porcentaje, tal como uno no bebería un vaso con veneno. Este es el razonamiento que se utilizaba para atraer a los de corazón noble a la secta.

*** bh cap. 16 págs. 159-160 párr. 12 Póngase de parte de la adoración verdadera ***      

¹² Quizá usted piense que hoy en día esas fiestas no se celebran con el mismo motivo que en la antigüedad. ¿Importa realmente el origen? Claro que sí. Imagínese que viera un caramelo en una alcantarilla. ¿Se lo comería? Por supuesto que no; está sucio. Como ese caramelo, hay fiestas que tal vez parezcan atractivas, pero provienen de lugares inmundos, o sucios. Si queremos ponernos de parte de la adoración verdadera, debemos pensar como el profeta Isaías. A las personas que servían a Dios con sinceridad, él les dijo: “No toquen nada inmundo” (Isaías 52:11).      

Solo necesitamos apelar a este mismo ejemplo utilizado por la SWT, para tener respaldo moral para decirles a ellos mismo que examinen sus creencias, y si averigua que en un determinado porcentaje, ésta se encuentra contaminada con aquellas cosas que van en contra la moral que ellos predican, entonces salgan de su yugo. Libérense de sus ataduras.

*** w01 1/2 pág. 12 párr. 15 ¿Vivimos la verdad? ***          

¹⁵ “Conocerán la verdad, y la verdad los libertará”, dijo Jesús (Juan 8:32). La mayoría de los Testigos han tenido que abandonar su modo de vida anterior y los amigos que tenían en su religión, por lo que es posible que entiendan mucho mejor la libertad que trae la verdad.

*** w87 1/11 pág. 20 párr. 16 ¿Permanece usted limpio en todo respecto? ***

¹⁶ Un dato interesante es que un superintendente de circuito de Francia dice: “A algunos hermanos se les engaña porque les falta conocimiento exacto”. Por eso Proverbios 11:9 dice: “Por conocimiento son librados los justos”. Esto no significa prestar atención a lo que dicen los apóstatas o investigar lo que escriben. Más bien, significa llegar a “un conocimiento exacto del secreto sagrado de Dios” mediante estudio personal diligente de la Biblia y de las publicaciones bíblicas de la Sociedad. Teniendo este conocimiento exacto, ¿quién tendría tanta curiosidad como para siquiera prestar atención a las expresiones de los apóstatas? ¡Qué ningún hombre lo “alucine con argumentos persuasivos”! (Colosenses 2:2-4.) ¡La propaganda religiosa falsa, sin importar de qué fuente venga, debe evitarse como evitamos el veneno! En realidad, puesto que nuestro Señor ha utilizado al “esclavo fiel y discreto” para comunicarnos “dichos de vida eterna”, ¿por qué deberíamos tener alguna vez el deseo de acudir a otra fuente, cualquiera que sea? (Juan 6:68.)

Con esta defensa de libertad. Yo prefiero hablar de la libertad que les permita poder seguir hablando con familiares y amigos. Es una libertad mental que nos permite desligarnos de la coacción del sistema represivo que domina la SWT. Por eso, mi recomendación personal es que aprendan a desligarse emocionalmente de la secta. Aprendan a estar libres del vasallaje mental que les obliga a responder ante sus comités judiciales antibíblicos. No deben someterse a aquellos que no tienen respaldo moral ni divino. Por eso investiguen para convencerse de que este respaldo no existe.

No es necesaria una desasociación formal, sellada y timbrada. La libertad está en su mente, y si es creyente, está en su relación personal con Dios. Si las cosas ocurridas dentro de la SWT, le han arruinado su fe en el dios que ellos predican, entonces búsquelo en su interior y déjese llevar entonces por la declaración de Pablo,          

(Hechos 17:27, 28) . . .para que busquen a Dios, por si buscaban a tientas y verdaderamente lo hallaban, aunque, de hecho, no está muy lejos de cada uno de nosotros. ²⁸ Porque por él tenemos vida y nos movemos y existimos, aun como ciertos poetas de entre ustedes han dicho: ‘Porque también somos linaje de él’.

Que para el Cristiano esta es una opción aceptable, se puede ver en las palabras declaradas por Cristo en Apocalipsis capítulos 2 y 3. Allí se puede ver que Cristo reconoce que algunos de sus seguidores podrían estar relacionándose con determinadas congregaciones que afirmaban llevar su nombre, pero que el escogería solo a unos cuantos de entre ellas. Reúnase usted con ellos, si le place, pero no necesita responder ante los que dicen ser “Judíos” y no lo son, o los que dicen ser “Apóstoles” y tampoco lo son. Puede estar entre ellos, sin hacer lo que ellos. Recuerde que someterse aciertas imposiciones, como entregar un informe, predicar su doctrina, hace de otros, esclavos de lo que usted quiere liberarse. Puede estar a bien con los que le son cercanos, siendo inactivo, y además disfrutando de la libertad mental que solo usted mismo puede proporcionarse.

¿Qué es la Verdad?, o.. ¿Quién?

A continuación una afirmación del “esclavo” declarado en la Atalaya…

*** w96 15/5 pág. 20 párr. 17 Leamos la Palabra de Dios y sirvámosle en verdad ***

El ‘esclavo fiel’ utiliza la Biblia de esa manera en sus publicaciones, pero jamás añade ni quita nada a la Palabra de Dios. (Proverbios 30:5, 6; Revelación 22:18, 19.)

Esto tiene dos lecturas. Una es la de quitar o poner a la propia Biblia alguna expresión que modifique alguna idea. Y otra es la de añadir en paráfrasis explicativa cosas e ideas nunca mencionadas en la biblia pero que los testigos llegan a creer como si la mismísima biblia lo hubiera dicho.

En el segundo supuesto podemos mencionar algunos detalles interesantes.

Según los testigos ¿Qué es la verdad? Pues para muchos está claro... “La organización.”

*** w11 15/2 pág. 20 ¿Sabemos valorar nuestras bendiciones? ***

Una joven llamada Ann aprendió a las malas lo valiosa que es nuestra hermandad. Como el hijo pródigo de la parábola de Jesús, se apartó de la organización, pero luego recapacitó y volvió a la verdad (Luc. 15:11-24). ¿Qué lección aprendió? “Desde que regresé —señala—, aprecio más a todos los hermanos, a pesar de sus defectos. Antes los criticaba sin pensarlo dos veces, pero ahora no voy a permitir que nada me prive de la bendición de estar con ellos. En la congregación disfrutamos de un paraíso espiritual. No tiene sentido abandonarlo, pues nada de lo que ofrece el mundo vale la pena.”

*** w10 15/6 pág. 9 párr. 18 El pueblo de Jehová nos ofrece protección ***

¹⁸ En agudo contraste, algunos de los que abandonaron las “aguas seguras” de la congregación lo lamentan de todo corazón. Una hermana a la que llamaremos Tania explica que estuvo en contacto con la verdad desde pequeña, pero que al llegar a los 16 años, se dejó cautivar por “los atractivos de este mundo”. Sin embargo, terminó sufriendo las consecuencias, entre ellas un embarazo no deseado y un aborto provocado. Ahora reconoce: “Los tres años que estuve fuera de la organización me dejaron horribles heridas emocionales que difícilmente sanarán.

*** w08 15/1 págs. 13-14 párr. 4 Los que están “correctamente dispuestos para vida eterna” responden al mensaje ***

⁴ Hoy, al igual que en el siglo primero, “todos los que [están] correctamente dispuestos para vida eterna” responden al mensaje de la verdad (Hech. 13:48). Jehová atrae a tales personas a su organización (léase Ageo 2:7). Ahora bien, para cooperar plenamente con esta obra de recolección, ¿qué actitud hemos de tener?

*** w99 1/5 pág. 7 Todo el mundo será libre ***

¿Qué debemos hacer para disfrutar de la “gloriosa libertad de los hijos de Dios”? Jesucristo dijo: “Si permanecen en mi palabra, verdaderamente son mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los libertará” (Juan 8:31, 32). Esa es la clave de la libertad: aprender y obedecer los mandatos y las enseñanzas de Cristo. Eso trae cierto grado de libertad incluso ahora. En el futuro cercano traerá libertad total bajo la gobernación de Cristo Jesús. El proceder sabio es conocer la “palabra” de Jesús mediante el estudio de la Biblia (Juan 17:3). Al igual que los primeros cristianos, forme parte activa de la congregación de los discípulos verdaderos de Cristo. Al hacerlo, puede beneficiarse de las verdades liberadoras que en la actualidad Jehová pone a nuestra disposición mediante su organización (Hebreos 10:24, 25).

*** yb86 pág. 253 La Palabra de Jehová sigue extendiéndose rápidamente ***

Verdaderamente ellos han obedecido, y ahora, como resultado de haber efectuado esta obra tan apreciada por Jehová y su Hijo Cristo Jesús, ¡qué alegría nos supone dar la bienvenida a esos 189.800 recién dedicados que llegaron a asociarse con la amorosa organización de Jehová durante el año pasado! El contemplar su felicidad por haber sido liberados de las garras de Babilonia la Grande, o el oír de ella, a muchos de los que llevamos más tiempo nos hace recordar la primera vez que experimentamos la veracidad de las palabras de Jesús: “Conocerán la verdad, y la verdad los libertará”. (Juan 8:32.)

Aquí se puede ver como la libertad nos la proporciona la “organización.”

¿Qué dice la biblia sobre qué es la verdad? O mejor dicho ¿Quién es la verdad?

La clave está en el texto que se ha citado en los dos artículos anteriores pero complementándolo con un texto que pocas veces se cita cuando se habla de este asunto.

(Juan 8:32) y conocerán la verdad, y la verdad los libertará”.

(Juan 8:36) Por eso, si el Hijo los liberta, serán realmente libres.

¿Quién es la verdad?, ¿no es el que liberta, Jesucristo? Así que contemplamos estupefactos como han sustituido el papel principal de Jesucristo como La Verdad y se la pasan a la “Organización.”

'La clase del "Elías" y del "Jeremías" moderno No somos profetas'[...] ¡¿Quéeee?!

Solo para que ustedes juzguen si las palabras citadas en el post anterior y que reproduzco a continuación son ciertas. No es necesario leer el post completo vaya fijándose en los textos en negrita o subrayados. Lo extenso del mismo es para hacer notar la cantidad de prueba en contra de lo referido. Como va siendo habitual en mis últimos post en azul mis comentarios.

*** g93 22/3 pág. 4 ¿Por qué tantas falsas alarmas? ***

Los testigos de Jehová, llevados por su expectación anhelante de la segunda venida de Jesús, propusieron fechas que resultaron erróneas. Como consecuencia, algunos les han llamado falsos profetas. Sin embargo, en ninguno de esos casos se tomaron la libertad de hacer predicciones ‘en el nombre de Jehová’. Nunca dijeron: ‘Estas son las palabras de Jehová’. La Atalaya —la revista oficial de los testigos de Jehová— ha dicho: “Nosotros no tenemos el don de profetizar” (enero de 1883, página 425, edición en inglés).

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Si esto que dicen es cierto, ¿Por qué se hacen obedecer como si lo fueran?, ¿Por qué asocian su nombre al de los profetas?, ¿Por qué han estado dando fechas para acontecimientos futuros?

*** w07 15/12 pág. 19 párr. 15 “Estén firmes y vean la salvación de Jehová” ***

15 ¿Qué más aprendemos del éxodo de Israel? Que debemos obedecer a Jehová sin importar lo que nos pida. Los israelitas obedecieron sus instrucciones preparando todos los detalles para la Pascua y quedándose dentro de sus casas la noche del 14 de nisán. Y cuando por fin salieron de Egipto, lo hicieron “en orden de batalla” (Éxodo 13:18). De igual manera, hoy es de suma importancia que sigamos las instrucciones que recibimos mediante “el esclavo fiel y discreto” (Las instrucciones que nos da el esclavo, como esperar el tiempo del fin para cierta fecha, es como si lo pidiera Jehová. ¿Eso no es hablar en el nombre de Jehová?) (Mateo 24:45). Tenemos que prestar mucha atención a la “palabra” de Dios que oímos detrás de nosotros: “‘Este es el camino. Anden en él’, en caso de que ustedes se fueran a la derecha o en caso de que se fueran a la izquierda” (Isaías 30:21). Conforme nos acercamos a la gran tribulación, es muy posible que recibamos algunas instrucciones concretas. Solo tendremos un viaje seguro a través de esos días de angustia si avanzamos al mismo paso que los demás siervos leales de Jehová.

profeta.

(Del lat. prophēta, y este del gr. προφήτης).

1. m. Poseedor del don de profecía.

2. m. Hombre que por señales o cálculos hechos previamente, conjetura y predice acontecimientos futuros.

3. m. Hombre que habla en nombre y por inspiración de Dios.

 profetizar.

(Del lat. prophetizāre).

1. tr. Anunciar o predecir las cosas distantes o futuras, en virtud del don de profecía.

2. tr. Conjeturar o hacer juicios del éxito de algo por ciertas señales que se han observado o por cálculos hechos previamente.

En vista de las definiciones anteriores, ¿Cómo se llama a la labor de dar expectativas por medio de realizar cálculos y observaciones en la biblia?, ¿Expectativizar o profetizar?

Para ser profeta no necesitas hablar en nombre de Jehová, solo tienes que hacer conjeturas. Está claro que no todos los profetas hablan en nombre de Jehová. También pueden hablar en su propio nombre. Pero estos están obstinados en ligar su nombre al de Jehová. Y la obediencia que Dios reclama de sus seguidores estos señores la canalizan hacia si mismos. Por lo que se están haciendo profetas de Jehová.

La más famosa de sus profecias en el...

Libro vivir para siempre

*** pe cap. 16 pág. 141 párr. 21 El gobierno de Dios empieza a regir ***

²¹ Ya hemos aprendido que “los tiempos señalados de las naciones” empezaron en el año 607 a. de la E.C. Por eso, al contar 2.520 años desde esa fecha, llegamos a 1914 E.C. En ese año terminaron estos “tiempos señalados.” Millones de personas que todavía viven recuerdan las cosas que sucedieron en 1914 (Estás palabras ya han caducado).  En aquel año la I Guerra Mundial dio comienzo a un período de terribles dificultades que ha continuado hasta nuestro día. Esto significa que Jesucristo empezó a gobernar como rey del gobierno celestial de Dios en 1914. Y porque el Reino ya ha comenzado a regir, ¡cuán oportuno es que oremos pidiendo que “venga” y borre de la Tierra al sistema de cosas inicuo de Satanás!—Mateo 6:10; Daniel 2:44.

*** pe cap. 18 pág. 154 ¡“El fin del mundo” se ha acercado! ***

[Ilustración en la página 154]

1914—ARMAGEDÓN

Algunos de la generación que vivía en 1914 verán el fin del sistema de cosas y sobrevivirán

*** w86 15/3 pág. 19 párr. 15 ¡No dejen lugar para el Diablo! ***

¡Qué tonto sería suponer que por haber tenido que ajustar nuestras expectativas se pueda poner en tela de juicio toda la verdad en su conjunto! La evidencia de que Jehová ha usado y continúa usando a su única organización, con el “esclavo fiel y discreto” a la cabeza, es clara. (¿Cómo de clara? Porque solo lo ven ellos. Es tan clara como la venida del fin antes de que pase la generación de 1914) Por lo tanto, nos sentimos como Pedro, quien dijo: “Señor, ¿a quién nos iremos? Tú tienes dichos de vida eterna”. (Juan 6:68.) (Se apropian aquí de unas palabras dirigidas a Cristo y solo a Cristo)

*** w11 15/1 págs. 25-26 párr. 17 Poder para superar las tentaciones y el desánimo ***

¹⁷ Otros cristianos quizás estén desanimados porque han tenido que esperar el fin de este mundo más tiempo del que imaginaban (Pro. 13:12). ¿Qué puede darles aliento? Estas palabras de Habacuc 2:3: “La visión es todavía para el tiempo señalado, y sigue jadeando hasta el fin, y no dirá mentira. Aun si tardara, mantente en expectación de ella; porque sin falta se realizará. No llegará tarde”. Como vemos, contamos con la garantía expresa de Jehová de que el fin llegará justo en el momento que él ha fijado. (Dios tiene un tiempo fijado, pero el "esclavo" parece que no da con el tiempo fijado, pese a la guía que tiene de Dios. ¿Será que Dios no quiere decírselo?)

*** w07 1/2 pág. 23 párr. 6 Nunca dejemos de intensificar nuestro aprecio ***

⁶ Nosotros hoy tenemos mayores razones para apreciar la verdad divina, pues mediante “el esclavo fiel y discreto” Jehová nos ha concedido una comprensión más profunda de su Palabra (Mateo 24:45; Daniel 12:10). Aludiendo al tiempo del fin, el profeta Daniel escribió: “Muchos discurrirán, y el verdadero conocimiento se hará abundante” (Daniel 12:4). ¿No le parece que en esta época el conocimiento de Dios se ha hecho “abundante” y que los siervos de Jehová estamos bien nutridos espiritualmente hablando?

*** w84 15/2 págs. 15-16 párr. 14 Hable sin temor la Palabra de Dios en la Era nuclear ***

¹⁴ No tenemos registro inspirado alguno que nos diga si el apóstol Juan, quien estaba en la isla de Patmos, y era de edad tan avanzada, pudo cumplir o no su asignación de servicio tan extensa. Pero ¿qué hay de los ungidos de hoy día, a quienes Juan prefiguró? Esta clase es lo que cumple la condición de profeta de él y ve la realización completa de la comisión que a él fue dada. La expresión: “Tienes que profetizar de nuevo”, indica que su exilio en Patmos había estado impidiendo que él efectuara libremente la obra de testificar. Es patente que lo que se le dijo allí realmente aplicaba a lo que es su paralelo en tiempos modernos. En vista de eso, nos vemos obligados a preguntar: ¿En cuántos países y en cuántas lenguas están los testigos de Jehová hablando sin temor la Palabra de Dios mientras se esfuerzan por predicar “estas buenas nuevas del reino [...] en toda la tierra habitada para testimonio”? (Mateo 24:14.)

ELÍAS EL PROFETA

¿Cómo es que se realiza una obra como la de un profeta sin ser profeta?

*** w07 15/12 págs. 28-29 Puntos sobresalientes del libro de Malaquías ***

4:5, 6. ¿A quién representa “Elías el profeta”? La profecía indica que “Elías” haría una obra de restauración: la de preparar el corazón de la gente. En el siglo primero de nuestra era, Jesucristo identificó a Juan el Bautista como “Elías” (Mateo 11:12-14; Marcos 9:11-13). El “Elías” de nuestros tiempos, enviado “antes de la venida del día de Jehová, grande e inspirador de temor”, no es otro que “el esclavo fiel y discreto” (Mateo 24:45). Este grupo de cristianos ungidos también ha estado realizando con empeño una obra de restauración espiritual.

*** w95 15/4 págs. 23-24 párrs. 14-15 El día que ‘arde como un horno’ ***

¹⁴ Esa obra educativa será una extensión de la que Jehová menciona en Malaquías 4:5: “¡Miren! Les envío a Elías el profeta antes de la venida del día de Jehová, grande e inspirador de temor”. ¿Quién es el Elías moderno? En Mateo 16:27, 28, Jesús dijo con respecto a su propia ‘venida en su reino’: “El Hijo del hombre está destinado a venir en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces recompensará a cada uno según su comportamiento”. Seis días después, mientras se encontraba en una montaña con Pedro, Santiago y Juan, “fue transfigurado delante de ellos, y su rostro resplandeció como el sol, y sus prendas de vestir exteriores se hicieron esplendorosas como la luz”. ¿Estaba él solo en esa visión? No, pues “¡mire!, se les aparecieron Moisés y Elías, que conversaban con él”. (Mateo 17:2, 3.)

¹⁵ ¿Qué significó esto? Que Jesús sería el predicho Moisés Mayor cuando viniera para juzgar. (Deuteronomio 18:18, 19; Hechos 3:19-23.) Entonces trabajaría con un Elías moderno en una obra vital: predicar las buenas nuevas del Reino en toda la Tierra antes de la llegada del día de Jehová, que será grande e inspirador de temor. Malaquías 4:6 describe así la obra de este “Elías”: “Él tendrá que volver el corazón de padres hacia hijos, y el corazón de hijos hacia padres; para que yo no venga y realmente hiera la tierra con un darla por entero a la destrucción”. Este “Elías” es la clase del esclavo fiel y discreto de cristianos ungidos en la Tierra, a quienes el Amo, Jesús, ha confiado el cuidado de todos sus bienes. Este cuidado incluye suministrar a la familia de la fe el “alimento” espiritual necesario “al tiempo apropiado”. (Mateo 24:45, 46.)

*** w02 1/5 pág. 22 párrs. 13-14 ¿Quién sobrevivirá al día de Jehová? ***

¹³ Todo ello sucedió para cumplir la profecía de Malaquías 4:5, donde Jehová dijo: “¡Miren! Les envío a Elías el profeta antes de la venida del día de Jehová, grande e inspirador de temor”. Esta profecía tuvo un cumplimiento inicial en la obra de Juan el Bautizante, a quien prefiguró Elías. Juan efectuó una obra similar a la de aquel profeta cuando bautizó a los judíos que se habían arrepentido de sus pecados contra el pacto de la Ley. Más importante aún, Juan fue el precursor del Mesías. No obstante, su obra constituyó solo el cumplimiento inicial de la profecía de Malaquías. Jesús, tras decir que Juan era el segundo Elías, indicó que en el futuro habría que hacer una obra como la de “Elías” (Mateo 17:11, 12).

¹⁴ La profecía de Malaquías indicaba que esa gran obra como la de Elías se haría antes del “día de Jehová, grande e inspirador de temor”. Tal día culmina con la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso, en Armagedón, que se aproxima rápidamente. Esto significa que una obra correspondiente a la de Elías precedería al fin de este sistema malvado de cosas y al inicio de la Gobernación Milenaria del Reino celestial de Dios, bajo el entronizado Jesucristo. En conformidad con esa profecía, antes de que Jehová destruya a este perverso sistema de cosas, la clase de Elías del día moderno, apoyada por millones de cristianos con esperanza terrenal, lleva a cabo con entusiasmo la restauración de la adoración pura, ensalzando el nombre de Jehová y enseñando las verdades bíblicas a personas mansas como ovejas.

*** w99 1/11 pág. 5 ¿Cuándo empieza el tercer milenio? ***

La prueba más contundente de su nacimiento procede de la Biblia. Las Escrituras explican que Juan el Bautista (recuerden el segundo Elías que prefigura al "esclavo") , primo de Jesús, empezó su ministerio de profeta en el decimoquinto año de gobierno del emperador romano Tiberio César (Lucas 3:1, 2). La historia confirma que Tiberio fue proclamado emperador el 15 de septiembre del año 14 E.C., por lo que su decimoquinto año iría desde finales del 28 E.C. hasta finales del 29 E.C. Juan emprendió su ministerio en aquel tiempo, y Jesús iniciaría el suyo seis meses después (Lucas 1:24-31). Este, junto con otros datos, permite situar el principio del ministerio de Jesús en el otoño del 29 E.C. La Biblia dice que Jesús era “como de treinta años” cuando comenzó su ministerio (Lucas 3:23). Si tenía 30 años en el otoño del 29 E.C., debió de nacer en el otoño del año 2 a.E.C. Si contamos dos mil años desde el otoño del año 2 a.E.C., en el otoño de 1999 concluye el segundo milenio y empieza el tercero (recordemos que el año cero no existe, por lo que transcurren dos años del 2 a.E.C. al 1 E.C.).

PROFETAS

*** it-2 pág. 727 Profeta ***

Cómo se distinguían los verdaderos de los falsos. Si bien es cierto que en algunos casos, como los de Moisés, Elías, Eliseo y Jesús, los profetas de Dios hicieron obras milagrosas que dieron prueba fehaciente de la autenticidad de su mensaje y comisión de profetas, no hay registro de que todos las realizasen. Los tres elementos esenciales para demostrar las credenciales de un profeta verdadero eran según la ley dada a Moisés: el profeta verdadero hablaría en el nombre de Jehová, las predicciones se cumplirían (Dt 18:20-22) y sus profecías fomentarían la adoración verdadera y estarían en conformidad con la palabra y los mandamientos revelados de Dios. (Dt 13:1-4.) Este último era probablemente el más importante y decisivo, pues alguien podría usar hipócritamente el nombre de Dios y su predicción podía cumplirse por coincidencia. Pero el profeta verdadero no era simplemente un pronosticador, ni tampoco era esa su labor principal, como ya se ha mostrado. Más bien, su función era defender la justicia, y su mensaje trataba principalmente de normas morales y su aplicación. Él expresaba las normas de Dios en cuanto a diversos asuntos. (Isa 1:10-20; Miq 6:1-12.) Por consiguiente, no era necesario esperar años o generaciones para determinar si el profeta era verdadero o falso sobre la base del cumplimiento de su predicción. (Nosotros ya hemos esperado años y generaciones desde 1874 primero y 1914 después) Su mensaje era falso si contradecía la voluntad y las normas que Dios había revelado. Por ello, si un profeta predecía paz para Israel o Judá en un tiempo en que el pueblo desobedecía la Palabra y la ley de Dios, forzosamente tenía que ser falso. (Jer 6:13, 14; 14:11-16.)

*** w02 1/10 pág. 17 párr. 22 Jehová bendice y protege a quienes le obedecen ***

²² Otro hecho que nos infunde confianza es saber que “el Señor Soberano Jehová no hará ni una cosa a no ser que haya revelado su asunto confidencial a sus siervos los profetas” (Amós 3:7). En la actualidad, Jehová no inspira a profetas como en el pasado, sino que ha comisionado a la clase del esclavo fiel para que suministre a su casa el alimento espiritual al debido tiempo (Mateo 24:45-47) (No produce extrañeza esta afirmación después de tanto leído. Dónde tienen la prueba objetiva, más allá de una autoproclamación, de estar comisionados. Ver... Click aquí). Es de suma importancia, pues, que estemos dispuestos a obedecer a dicho “esclavo”. Como indicará el próximo artículo, tal disposición también reflejará nuestra actitud para con Jesús, el amo del “esclavo”. Es Aquel a Quien “pertenece[...] la obediencia de los pueblos” (Génesis 49:10).

*** w00 15/5 pág. 14 párr. 26 Prestemos atención a la palabra profética de Dios para nuestro día ***

²⁶ Jehová ha concedido perspicacia para comprender estos asuntos a sus siervos ungidos terrestres, “los santos del Supremo”, como se les llama en Daniel 7:18. Además, “el esclavo fiel y discreto” nos proporciona a todos nosotros lo necesario para comprender mejor los escritos inspirados del profeta Daniel (Mateo 24:45) (No es profeta, es algo mejor que profeta, pues es capaz de aclarar lo que un profeta no pudo). Esta ayuda se ofrece ahora mediante el libro Prestemos atención a las profecías de Daniel, presentado recientemente. Esta obra de 320 páginas y hermosas ilustraciones abarca el libro de Daniel en su totalidad. Analiza todas las profecías que fortalecen la fe y todos los relatos que puso por escrito el amado profeta Daniel.

*** w98 1/5 pág. 20 párr. 3 El juicio de la llanura baja de la decisión ***

³ Mientras “todos los de Judá estaban de pie delante de Jehová, hasta sus pequeñuelos, sus esposas y sus hijos”, Jehová respondió (2 Crónicas 20:13). Igual que hoy se vale del “esclavo fiel y discreto”, el Gran Oidor de la oración facultó al profeta levita Jahaziel para comunicar Su respuesta a la multitud congregada (Mateo 24:45).(Aquí se riza el rizo, no es que el "esclavo" sea como Jahaziel el profeta, ahora es el profeta el que es como el "esclavo")

*** w98 15/7 pág. 12 párr. 15 Cuídese de la falta de fe ***

¹⁵ Pablo empezó su advertencia con la cláusula provisional “si ustedes escuchan la propia voz de él”. Dios habló a su pueblo mediante Moisés y otros profetas. Luego, Jehová habló por medio de su Hijo, Jesucristo (Hebreos 1:1, 2). Hoy tenemos la Palabra inspirada de Dios completa, la Santa Biblia. También tenemos al “esclavo fiel y discreto”, nombrado por Jesús para dispensar el “alimento [espiritual] al tiempo apropiado” (Mateo 24:45-47). De modo que Dios todavía nos habla.

*** w97 1/6 pág. 10 párr. 13 Jehová, el Dios que revela secretos ***

¹³ Jehová habló a los primeros cristianos mediante su Hijo, Jesús, quien les dio a conocer secretos divinos. Jesús les dijo: “A ustedes se concede entender los secretos sagrados del reino de Dios”. (Lucas 8:10.) Tiempo después, Pablo dijo que los cristianos ungidos eran “subordinados de Cristo y mayordomos de los secretos sagrados de Dios”. (1 Corintios 4:1.) Hoy día, los cristianos ungidos continúan sirviendo en tal calidad, y componen la clase del esclavo fiel y discreto, que mediante el Cuerpo Gobernante da alimento espiritual al tiempo apropiado. (Mateo 24:45-47.) Si sentimos un gran respeto por los profetas inspirados de Dios de días pasados, en particular por el Hijo de Dios, ¿no deberíamos respetar también al medio humano que Jehová está utilizando en la actualidad para revelar información bíblica tan necesaria para su pueblo en estos tiempos críticos? (2 Timoteo 3:1-5, 13.)¿No se ponen aquí a la misma altura que los profetas y el mismísimo Cristo?

*** w94 15/1 págs. 16-17 párr. 5 Pastores y ovejas en una teocracia ***

⁵ En el pasado, Jehová gobernó y reveló verdades mediante ciertas personas, como profetas, reyes y apóstoles. Hoy eso ya no ocurre; ya no hay profetas ni apóstoles inspirados. Antes bien, Jesús dijo que durante su presencia real identificaría a un grupo de seguidores leales, un “esclavo fiel y discreto”, y lo nombraría sobre todos sus bienes. (Mateo 24:45-47; Isaías 43:10.) En 1919 se identificó al resto de los cristianos ungidos como ese esclavo. Representado por el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová, ha sido desde entonces el centro de la teocracia en la Tierra. El Cuerpo Gobernante tiene representantes en todo el mundo: los Comités de Sucursal, los superintendentes viajantes y los ancianos de congregación.

¿Quién sustituye a los profetas?

Ellos no quieren que se les llame profetas para así eludir la condena de haber declarado profecías falsas, pero no les importa decir de la cristiandad que son profetas. ¿No se les ve el plumero?

Sin embargo no he oído al clero de la cristiandad dar profecías de cosas que ocurrirán dentro de poco con fechas como lo ha hecho el “esclavo” de los testigos de Jehová.

*** w94 1/3 pág. 11 párr. 13 Jehová dicta sentencia contra los falsos maestros ***

¹³ Observemos lo que dice el versículo 22 del capítulo 23 de Jeremías: “Si se hubieran parado en mi grupo íntimo, entonces habrían hecho que mi pueblo oyera mis propias palabras, y habrían hecho que se volvieran de su camino malo y de la maldad de sus tratos”. Si los profetas religiosos de la cristiandad estuvieran parados en el grupo íntimo de Jehová, en relación estrecha con él, como si fueran un esclavo fiel y discreto, entonces también vivirían en conformidad con las normas de Dios. Asimismo, darían a conocer a los pueblos de la cristiandad las propias palabras de Dios. Pero, al contrario, los falsos maestros de la actualidad han convertido a sus seguidores en siervos ciegos del Adversario de Dios, Satanás el Diablo.

En un artículo en que se habla de profetas, a renglón seguido se pasa a hablar del “esclavo fiel y discreto.” Extraña asociación ¿verdad?

*** w94 15/9 págs. 10-12 Hagamos declaración pública del nombre de Jehová ***

Hagamos declaración pública del nombre de Jehová

“Ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que hacen declaración pública de su nombre.” (HEBREOS 13:15.)

OSEAS, el profeta de Jehová, tenía un mensaje de suma importancia para sus compañeros israelitas. En el siglo VIII antes de la era común, exhortó a sus contemporáneos descarriados a arrepentirse. Les instó: “Tomen con ustedes palabras y vuelvan a Jehová. Díganle todos: ‘Dígnate perdonar el error; y acepta lo que es bueno, y ciertamente ofreceremos en cambio los toros jóvenes de nuestros labios’”. (Oseas 14:2.) Al instar a los israelitas a ofrecer a Jehová ‘los toros jóvenes de sus labios’, la profecía de Oseas los estaba animando a arrepentirse y rendir sacrificios de alabanza sincera a Dios.

² Hoy día los testigos de Jehová ofrecen ‘los toros jóvenes de sus labios’. También obedecen la amonestación del apóstol Pablo, que aludió a esas palabras de la profecía de Oseas cuando escribió: “Mediante [Jesucristo] ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que hacen declaración pública de su nombre”. (Hebreos 13:15.) Por consiguiente, una manera como los siervos de Dios lo alaban gozosamente es predicando el Reino. (Mateo 24:14.)

³ Hacer declaración pública del nombre de Jehová es un privilegio inmerecido para los seres humanos imperfectos. Cuánto nos alegra hablar a otros acerca de nuestro Dios, Jehová, y de ese modo ofrecerle un “sacrificio de alabanza”, es decir, “los toros jóvenes de nuestros labios”. Examinemos lo que la Biblia dice tocante a los profetas de Dios y otros siervos suyos para animarnos a predicar las buenas nuevas del Reino en público hoy día. Al analizar su proceder en la vida, aprenderemos muchas cosas que nos ayudarán a disfrutar de nuestra predicación. (Romanos 15:4.)

El papel de los profetas

⁴ Los profetas de Jehová tuvieron el privilegio de proclamar Su mensaje en público. Se desconoce la etimología de la voz hebrea para “profeta” (na·ví), pero el uso bíblico del término indica que los profetas verdaderos eran voceros de Jehová, hombres de Dios con mensajes inspirados. La palabra griega que se traduce “profeta” (pro·fé·tes) significa literalmente “proclamador”, que habla “delante de” o “ante” otra persona. El profeta es aquel que proclama mensajes atribuidos a una fuente divina. A menudo, aunque no siempre, los profetas verdaderos de Dios predijeron sucesos futuros.

⁵ Respecto al notable papel que desempeñaron los profetas en el propósito de Dios, la Cyclopædia de M’Clintock y Strong dice: “A veces se solicitaba su consejo [...]. Sin embargo, en la mayoría de los casos ellos mismos se sintieron impulsados a hablar al pueblo sin que este pidiera su consejo, y no temieron expresarse con resolución en lugares donde su presencia podía producir indignación e inquietud” (tomo VIII, página 640). Examine algunos ejemplos de lo que impulsó a los profetas a obrar con tanto valor.

Sentimientos y motivación

⁶ Antes de la destrucción de Jerusalén en 607 a.E.C., Jehová habló a los judíos exiliados en Babilonia mediante el profeta Ezequiel, a quien dijo: “Hijo del hombre, lo que halles, come. Cómete este rollo, y ve, habla a la casa de Israel”. Ezequiel obedeció. Dijo: “Por lo tanto, abrí la boca, y él gradualmente me hizo comer este rollo. Y, siguiendo, me dijo: ‘Hijo del hombre, debes hacer que tu propio vientre coma, para que llenes tus intestinos mismos con este rollo que te estoy dando’. Y empecé a comérmelo, y llegó a ser en mi boca como miel por lo dulce”. (Ezequiel 3:1-3.)

⁷ El cuerpo humano extrae las sustancias nutritivas del alimento que ingerimos, y estas se convierten, en cierto sentido, en parte de nosotros. Así mismo, era necesario que el “rollo” que se comió Ezequiel, es decir, el mensaje de Jehová que tenía que declarar, se convirtiera en parte de él e influyera en sus emociones. Las palabras de Dios conmovieron tanto los sentimientos más profundos de Ezequiel que declararlas en público era un deleite para él. Si usted es testigo de Jehová, ¿se complace en hacer declaración pública del mensaje de Dios?

⁸ Fíjese también en el ejemplo del profeta Amós. Vivió en el siglo IX a.E.C., y fue uno de los primeros profetas hebreos que escribieron un libro bíblico con su nombre. Como Ezequiel, Amós proclamó con energía la palabra de Jehová. La expresión “esto es lo que ha dicho Jehová” aparece repetidas veces en el libro que lleva su nombre. (Amós 1:3, 6, 9, 11, 13; 2:1, 4, 6, 11; 3:12; 5:3, 4, 16; 7:17.) Amós vio la necesidad de declarar en público las palabras de Dios.

⁹ Como profeta de Dios, Amós obró con prontitud cuando recibió las declaraciones divinas. Mediante él, Dios dijo: “¡Hay un león que ha rugido! ¿Quién no tendrá miedo? ¡El Señor Soberano Jehová mismo ha hablado! ¿Quién no profetizará?”. (Amós 3:8.) El profeta se sintió impulsado irresistiblemente a declarar el mensaje de Jehová.

¹⁰ Con la intensidad del rugido de un león, Jehová proclama sus mensajes de juicio sobre el inicuo sistema mundial actual. Al igual que Amós, los siervos modernos de Jehová se sienten impelidos a declarar en público las palabras de Dios. Incluso cuando se ven amenazados por opositores, siguen el ejemplo de los apóstoles Pedro y Juan, quienes aseguraron con vigor: “En cuanto a nosotros, no podemos dejar de hablar de las cosas que hemos visto y oído”. Los apóstoles también dijeron: “Tenemos que obedecer a Dios como gobernante más bien que a los hombres”. (Hechos 4:20; 5:29.) ¿Qué puede decirse de nosotros? Es bueno que examinemos lo que pensamos sobre hacer declaración pública del nombre de Jehová.

“De la abundancia del corazón”

¹¹ No cabe la menor duda de que los profetas de Jehová agradecían sus privilegios. Esa clase de agradecimiento a Jehová debe movernos a hacer declaración pública de su nombre. Salmo 145:1, 2 dice: “Te ensalzaré, oh mi Dios el Rey, y ciertamente bendeciré tu nombre hasta tiempo indefinido, aun para siempre. Todo el día te bendeciré, sí, y ciertamente alabaré tu nombre hasta tiempo indefinido, aun para siempre”. ¿Reflejan estas palabras su actitud? Estudiar la Biblia con regularidad nos ayuda a profundizar el agradecimiento por lo que Jehová ha hecho, está haciendo y hará en el futuro por nosotros. Y cuando la estudiamos en familia, ¿no es cierto que la Palabra de Dios ejerce poder y nos impulsa a querer hablar de él y de sus propósitos? (Hebreos 4:12.) A fin de hacer declaración pública del nombre de Jehová con eficiencia, también tenemos que aprovechar plenamente las publicaciones cristianas que Jehová Dios proporciona mediante el “esclavo fiel y discreto” ungido. (Mateo 24:45-47.)

Otro caso en el que procuran asociar su labor a la de los profetas de la antigüedad

*** w93 1/2 págs. 15-16 Lo que la sujeción piadosa exige de nosotros ***

Sujeción a la organización de Dios

⁶ Jehová Dios no nos ha concedido el derecho a decidir por nuestra cuenta cómo aplicar los principios bíblicos en la vida. Dios ha utilizado a seres humanos como conductos de comunicación desde el comienzo de la historia del hombre. Por ejemplo, Adán fue el vocero de Dios ante Eva. Él había recibido el mandato acerca del fruto prohibido antes de que ella fuera creada, de modo que Adán tuvo que informarle en cuanto a la voluntad de Dios para ella. (Génesis 2:16-23.) Noé sirvió de profeta de Dios para su familia y para el mundo antediluviano. (Génesis 6:13; 2 Pedro 2:5.) Abrahán fue el vocero de Dios ante su familia. (Génesis 18:19.) Moisés fue el profeta y conducto de comunicación de Dios para la nación de Israel. (Éxodo 3:15, 16; 19:3, 7.) Después de Moisés, Dios utilizó hasta los tiempos de Juan el Bautizante a muchos profetas, sacerdotes y reyes para comunicar Su voluntad a Su pueblo.

⁷ Cuando vino el Mesías, Jesucristo, tanto él como sus apóstoles y discípulos allegados sirvieron de voceros de Dios. Tiempo después, los fieles seguidores ungidos de Jesucristo habrían de ser un “esclavo fiel y discreto” que comunicaría al pueblo de Jehová cómo aplicar los principios bíblicos en su vida. La sujeción piadosa significa reconocer el instrumento que utiliza Jehová Dios. (Mateo 24:45-47; Efesios 4:11-14.)

⁸ Los hechos muestran que en la actualidad “el esclavo fiel y discreto” está asociado con los testigos de Jehová y lo representa el Cuerpo Gobernante de estos Testigos. El Cuerpo Gobernante, a su vez, nombra superintendentes para que sirvan en diversos puestos —ancianos y representantes viajantes— a fin de dirigir la obra a nivel local. La sujeción piadosa exige que todos los Testigos dedicados nos sometamos a estos superintendentes, como dice Hebreos 13:17: “Sean obedientes a los que llevan la delantera entre ustedes, y sean sumisos, porque ellos están velando por las almas de ustedes como los que han de rendir cuenta; para que ellos lo hagan con gozo y no con suspiros, por cuanto esto les sería gravemente dañoso a ustedes”.

JEREMIAS EL PROFETA

*** w80 1/1 págs. 26-27 párr. 15 Jehová, nuestra esperanza para entrar en un nuevo orden ***

¹⁵ Durante este “tiempo del fin” la situación para la cristiandad ha sido precisamente como fue para los israelitas durante los días en que Jeremías declaró el mensaje de juicio de Jehová: “Hubo un esperar paz, pero no vino ningún bien; y tiempo de curación, y, ¡mira! ¡terror!” (Jer. 14:19) Sin embargo, el clero de la cristiandad persiste en contradecir lo que la clase de Jeremías, la clase del “esclavo fiel y discreto,” ha estado declarando como advertencia a toda la gente (Como la advertencia del Jeremías de la antigüedad, la advertencia del “esclavo” o "Jeremías" actual, tiene rango de profecía. Simple asociación de ideas). Estos testigos ungidos de Jehová se encuentran con la misma situación con que se encontró Jeremías, y que él describió en estas palabras: “¡Ay, oh Señor Soberano Jehová! Mira que los profetas están diciéndoles: ‘No verán espada [en la mano del ejecutor o verdugo de Jehová], y no habrá hambre que les suceda a ustedes, sino que paz verdadera es lo que les daré en este lugar.’”—Jer. 14:13; Mat. 24:45-47.

*** w78 15/2 pág. 15 párr. 15 Los peleadores contra Dios están perdiendo la batalla ***

15 El período de la “presencia” de Cristo es el tiempo en que él juzga a los miembros de la congregación del “esclavo” que fue nombrada hace 19 siglos para alimentar a sus domésticos con alimento espiritual a su debido tiempo (Este entendimiento ya ha cambiado, ahora se dice que fue nombrado en 1919. Ver más pinchando el enlace). (Mat. 24:45-47; 25:14-30) De modo que el resto final de la clase del “esclavo” engendrado por espíritu debería estar ahora aquí en la Tierra y estar arrostrando juicio. Su fidelidad y sabiduría espiritual en el servicio del Amo determinan si merecen ser puestos a cargo de todo lo que le pertenece a su Amo. También, puesto que nuestros tiempos corresponden con los días de Jeremías el profeta de Jehová, es lógico que haya una clase semejante a Jeremías hoy día, que venga en el nombre de Jehová. ¡La hay! Se compone del resto aprobado de la clase del “esclavo.” (Recuerdan que decían en el primer articulo citado, que no profetizaban en el nombre de Jehová, pero si son como Jeremías en el nombre de Jehová. Esto me recuerda a las escusas que da un niño cuando es pillado en una travesura, nunca dijo lo que dijo y nunca hizo lo que hizo. Qué se puede esperar de los que no han educado su mente y recomiendan a otros que no lo hagan. Como bien se sabe desaniman de realizar estudios superiores, así que se quedan con la capacidad de los niños de primaria. Si al menos fueran respaldados por Dios y su espíritu no cometerían estos fallos) ¡Y hasta ahora los que son peleadores contra Dios no han prevalecido contra ella!

Después de todo lo escrito, cuando hable con un testigo de Jehová, declararán lo contrario. ¡Que obstinación!

Como se puede ver por el proverbio tampoco son discretos, escriben tanto que luego no se acuerdan de lo que han escrito...
(Proverbios 10:19) 19 En la abundancia de palabras no deja de haber transgresión, pero el que tiene refrenados sus labios está actuando discretamente. . .

un comentario que una forísta recordó y que amplía el tema...

 Originally Posted by candi 

Una persona muy querida me lo dio como ejemplo, pero mal ejemplo porque en realidad lo que sucede es que David le pregunta a Natán y Natán, le responde de su iniciativa, no profetizando.


(2 Samuel 7:1-3) Y aconteció que, cuando el rey moraba en su propia casa y Jehová mismo le había dado descanso de todos sus enemigos en derredor, 2*entonces el rey dijo a Natán el profeta: “Ve esto: yo moro en una casa de cedros mientras el arca del Dios [verdadero] mora en medio de telas de tienda”. 3*Ante esto, Natán dijo al rey: “Todo lo que esté en tu corazón... anda, hazlo, porque Jehová está contigo”.


A lo que Jehová corrige al profeta mediante un sueño. Y luego Natán informa del cambio al rey, ya si como profeta:

(2 Samuel 7:11-17) 12*Cuando se cumplan tus días, y tengas que yacer con tus antepasados, entonces yo ciertamente levantaré tu descendencia después de ti, que saldrá de tus entrañas; y realmente estableceré con firmeza su reino. 13*Él es el que edificará una casa para mi nombre, y ciertamente estableceré el trono de su reino firmemente hasta tiempo indefinido. 14*Yo mismo llegaré a ser su padre, y él mismo llegará a ser mi hijo. Cuando él haga mal, entonces ciertamente lo censuraré con la vara de hombres y con los golpes de los hijos de Adán. 15*En cuanto a mi bondad amorosa, no se apartará de él como se la quité a Saúl, a quien quité por motivo de ti. 16*Y tu casa y tu reino ciertamente serán estables hasta tiempo indefinido delante de ti; tu mismísimo trono llegará a ser un [trono] firmemente establecido hasta tiempo indefinido”’”. 17*Conforme a todas estas palabras y conforme a toda esta visión fue como Natán habló a David.

Uilizar esto como ejemplo de que los profetas se equivocaban es incorrecto, porque Natán no actuaba como profeta cuando le respondió a David que hiciera el templo si era su deseo, fue una opinión personal. Después Jehová lo corrigió y ya si se acercó a David como profeta.

Gracias Candi por éste ejemplo tan útil para explicar lo siguiente.

Por si alguien necesita que le expliquemos de forma sencilla esto, va lo siguiente:
Entonces, ¿Cuándo actúa el "esclavo" como profeta y cuando a nivel personal?

Respuesta:
Habla en calidad de profeta cuando...
Dice algo como "esclavo" y se publica en el medio oficial por el que habla el "esclavo" o cuando alguno de sus miembros actúan en representación del mismo en asambleas y son presentados como miembros del Cuerpo Gobernante que como saben todos, en este foro (no así entre los testigos, que algunos no lo creen hasta que se lo muestren en una Atalaya), ahora es el "esclavo fiel y discreto".

Habla a nivel personal...
No puede porque es un cuerpo o grupo que si se pronuncia, se tiene que pronunciar como "esclavo"

Los miembros individuales que conforman el "esclavo" o cuerpo gobernante pueden hablar a nivel individual cuando alguien les invita a comer en su casa.

Ver más comentarios en ...
http://www.extj.com/showthread.php?22241-La-clase-del-quot-El%EDas-quot-y-del-quot-Jerem%EDas-quot-moderno-No-somos-profetas-%A1%BFQu%E9eee-!