sábado, 27 de octubre de 2012

“Recibirán poder cuando el espíritu santo llegue sobre ustedes”





Me ha llamado tanto la atención el estudio del libro de esta semana que paso a comentarlo, como siempre en azul y entre paréntesis.

*** bt cap. 28 págs. 219-220 “Hasta la parte más distante de la tierra” ***
El espíritu santo, fuente de poder
8 El día que comisionó a sus discípulos, Jesús les hizo esta promesa: “Recibirán poder cuando el espíritu santo llegue sobre ustedes”. Así, guiados por la fuerza activa de Dios, darían un testimonio que terminaría extendiéndose por toda la Tierra. Es cierto que el espíritu permitió que Pedro y Pablo efectuaran curaciones, expulsaran demonios e incluso resucitaran muertos. Sin embargo, cumplió una función más importante todavía: capacitó a los apóstoles y a los demás discípulos para que impartieran conocimiento exacto que se traduciría en vida eterna (Juan 17:3). (Se nos prepara la mente para que relacionemos lo extenso de la predicación con el poder del espíritu)
9 El día del Pentecostés del año 33, los discípulos de Cristo “comenzaron a hablar en lenguas diferentes [...] como el espíritu les concedía expresarse [...] acerca de las cosas magníficas de Dios” (Hech. 2:1-4, 11). Hoy no tenemos este don milagroso. Pero, con la ayuda de ese mismo espíritu, el esclavo fiel está produciendo publicaciones bíblicas para las diversas comunidades étnicas. Tomemos como botón de muestra las revistas La Atalaya y ¡Despertad!, de las que se distribuyen cada mes millones de ejemplares. Gracias a medios como estos, podemos declarar “las cosas magníficas de Dios” a gente de todas las naciones, tribus y lenguas (Rev. 7:9). (¿No ha sido mediante estos medios que se nos ha informado puntualmente de discernimientos incumplidos, arrebatamiento, resurrección de príncipes de la antigüedad, generación de 1914 que no pasará?)
10 Desde 1989, el esclavo ha estado dando aún más énfasis a la traducción bíblica. Como consecuencia, la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras ya está disponible en gran cantidad de idiomas y ha alcanzado una distribución de decenas de millones de ejemplares. Y las cifras van a seguir aumentando. Todos estos esfuerzos no hubieran dado fruto de no ser por el respaldo de Dios y su irresistible fuerza. (¿Qué podemos decir, una vez más de los discernimientos fallidos?, ¿son también gracias a la irresistible fuerza de Dios que está detrás de la organización de los testigos de Jehová?)
11 Nuestras publicaciones se han traducido a más de cuatrocientas setenta lenguas, con la colaboración de centenares de voluntarios que en más de ciento treinta países se dedican a esta labor. ¿Deberíamos sorprendernos por tales logros? No, pues somos la única organización que, guiada por espíritu, está “dando testimonio cabal” en todo el mundo acerca de Jehová, su Rey mesiánico y el Reino establecido en los cielos (Hech. 28:23). (Idéntica cuestión al anterior párrafo. Que un mensaje sea popular no quiere decir que tenga respaldo divino. ¿Quién podría estar detrás de un mensaje que resulta cambiante?, ¿No resulta catastrófico para el buen nombre de Dios el que se diga que los mensajes cambiantes y falsos han venido a través de su guía?, ¿No resulta esto en que muchos pierdan su confianza en el dios que dirige a esta organización? Si Dios tiene un propósito verdadero y eterno, lo único que se consigue mediante el esfuerzo de una organización que proclama “verdades” que resultan falsas, es el desprestigio rayano con la calumnia)
12 Pensemos en Pablo. ¿Cuál fue su principal ocupación en Antioquía de Pisidia? Dar testimonio tanto a judíos como a gentiles; como resultado, “los que estaban correctamente dispuestos para vida eterna se hicieron creyentes” (Hech. 13:48). Y años más tarde, cuando Lucas cierra el libro de Hechos, ¿qué seguía haciendo el apóstol? Continuaba “predicándoles [a sus oyentes] el reino de Dios [...] con la mayor franqueza de expresión, sin estorbo” (Hech. 28:31). ¿Dónde se encontraba en aquel momento? Ni más ni menos que en la capital de todo un gran imperio: Roma. Es patente que, valiéndose de discursos y de otros medios, tanto Pablo como los demás seguidores de Cristo del siglo I efectuaron a plenitud su ministerio, y lo pudieron hacer gracias a la ayuda y la orientación del espíritu santo.

(Es un insulto a la inteligencia, a la capacidad de razonar que los cristianos debemos tener bien desarrollada en respuesta a la admonición del apóstol Pablo declarada en Romanos 12:1…

Romanos 12:1, Por consiguiente, les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con su facultad de raciocinio.

¿Tiene usted entrenada esta facultad?)

Podemos deducir, que debido a los falsos discernimientos de la “organización de los testigos de Jehová”, está no puede ser la que goce del respaldo divino.

Por lo tanto si, “Recibirán poder cuando el espíritu santo llegue sobre ustedes”, y el espíritu no hace tener discernimientos verdaderos,  entonces no es el espíritu de Dios el que evoca dichos discernimientos. No se trata de un solo fallo aislado, se trata de toda una trayectoria de fallos descomunales.

Use “discernimiento” el lector…

sábado, 13 de octubre de 2012

Unidad Cristiana



En la escuela para ancianos de cinco días de duración que se está celebrando actualmente (año 2012), hay una unidad didáctica que habla de la "unidad", "Su papel en fomentar la unidad cristiana". En ella se hace referencia a la necesidad de que en los cuerpos de ancianos de todas las congregaciones se mantengan unidos. Se mencionaban ejemplos de cómo hablar en unidad y se manifestó como en muchos lugares los cuerpos de anciano tienen que poner en práctica el consejo dado para demostrar que somos la congregación unida de Cristo.

Es de destacar, que si se requiere dar atención a que los cuerpos de ancianos estén unidos, es porque en la práctica están desunidos. No sería necesario que se hablara de la necesidad de permanecer unidos si esta unidad fuera una realidad en los cuerpos de ancianos de las congregaciones.

Se recalcó en la escuela que para lograr esta unidad había que respetar el orden “teocrático” de sumisión y obediencia a los que llevan la delantera. Para un anciano el que lleva la delantera es el que está en un puesto de rango superior como es el superintendente de Circuito. Para el superintendente de Circuito el que lleva la delantera es el superintendente de Distrito, luego viene el Comité de sucursal, sobre este estará el Cuerpo Gobernante.

Para reflexionar sobre este asunto me gustaría repasar el pasaje de 1Corintios 12 que tantas veces pone como ejemplo el “esclavo” para destacar la necesidad de unidad en la congregación (ver cita bíblica completa al final de este post)

En este pasaje se menciona como la congregación cristiana es como un cuerpo. En un cuerpo hay diferentes órganos con diferentes funciones. Como dijimos antes el esclavo utiliza esta ilustración para decir que tenemos que ser obedientes a la cabeza. Pero la pregunta que surge… ¿Cuántas cabezas tiene un cuerpo?, porque en la explicación que se nos da, se mezcla con el texto de 1Corintios 11, dónde se habla de que el cabeza del varón es Cristo, y de Cristo es Dios, y luego se deriva a lo no bíblico, después de Cristo, el cabeza es el "Cuerpo Gobernante". Pero en esta ilustración de “un solo cuerpo” debe haber una sola cabeza, y esta es Cristo. La cabeza, donde se encuentra el cerebro, ordena a cada órgano lo que hacer sin pasar esta orden por otro salvo la red nerviosa. De modo que Cristo no pasaría la orden al ojo, para que este la pasara después a la mano. Toda coordinación viene directamente de la cabeza, una prueba más de que la organización debe ser horizontal y no vertical como nos quiere hacer creer el “Cuerpo Gobernante”.

Otro detalle interesante de esta ilustración, referido a la unidad de pensamiento, es que todos los sentidos del cuerpo deben ser consecuentes para decir que son del mismo cuerpo. Por ejemplo, la mano palpa un objeto esférico del tamaño de una pelota de golf, además encuentra en su superficie unas pequeñas hendiduras de forma circular como las de las pelotas de golf, el peso se corresponde al de una pelota de golf, y el ojo ve que sí es esférico y tiene las superficie característica de una pelota de golf. El olfato, declara: 'Esto huele a material plástico'. Todos los sentidos están de acuerdo en declarar, '¡estamos viendo, tocando y oliendo una pelota de golf!'.

Pero se da el caso en que en la “organización de los Testigos de Jehová” se nos impone lo que tenemos que “creer” que estamos viendo. Por ejemplo, la cabeza que ya no es Cristo sino el “Cuerpo Gobernante”, nos dice, todos estáis viendo un muslo de pollo, que es bueno para comer, ¡Comedlo! Pero el ojo ve un pedazo de madera, y la mano palpa un trozo de tela, mientras que el olfato dice: 'huele a tierra húmeda'.

Si los sentidos están siendo veraces, la conclusión a la que llegamos es que no están en el mismo cuerpo. Y si llegan a la misma conclusión cuando en realidad los objetos sobre los que se están proyectando todos los sentidos son diferentes, entonces se está ejerciendo un gran poder de sugestión que puede resultar muy peligroso.

Cuando se produce en algunas circunstancias, que un sentido no funciona bien, por ejemplo, el tacto es incapaz de detectar el calor, se pueden producir lesiones graves por quemaduras. Si la cabeza, “el Cuerpo Gobernante” nos obliga a pensar que no tenemos peligro en tocar un hierro al rojo, y le creemos y lo tocamos, nos quemaremos.

Por tanto, cuando pensamos en la verdadera congregación cristiana, hemos de pensar que tiene que haber coherencia entre los diferentes miembros. Pero debe ser una coherencia no impuesta, debe resultar natural para cada miembro y sin ninguna sugestión, ver lo mismo que los demás ven, ¡ese es el verdadero poder del espíritu!. No se debe imponer a los sentidos "qué es" lo que se está sintiendo.

Es curioso que en el “Cuerpo” de la Watchtower, que dice tener la verdad entre las manos, en un tiempo dice que tiene una pelota de golf, después de un tiempo resulta que lo que tiene es un patito de goma y aun más adelante lo que tiene es una bicicleta. Resulta que ni siquiera los sentidos se mantienen coherentes con el tiempo. Además muchos de los miembros que hemos estado dentro de la “organización” estábamos viendo otra cosa diferente.

Debo dar testimonio de que he percibido algo diferente fuera del “cuerpo” de la Watchtower. En mi periplo de búsqueda del camino, antes de decidirme a escribir este blog, estuve reflexionando sobre algunas de las supuestas verdades del “esclavo” ahora “Cuerpo Gobernante”. Llegue a muchas conclusiones que pensé  eran personales, todavía no había contrastado estas con las de otras personas fuera de la Watchtower. Pero ¡Cual fue mi sorpresa! Al decidirme a buscar si había alguien que hubiera llegado a las mismas conclusiones que yo, vi que en Internet había muchas más personas con idénticas conclusiones. Esto me llevo a pensar, que todas estas personas están viendo lo mismo, son miembros del mismo cuerpo. Es verdad que no estamos bajo una “organización”, término que le gusta usar a la Watchtower, pero estamos viendo lo mismo y entendiendo la misma dirección de la cabeza que en nuestro caso sí es Cristo, pues le seguimos respetando (he de decir que incluso algunos que no se declaran como Cristianos se comportan como tales, evidenciando que también pertenecen al mismo cuerpo. Para aquellos que hayan visto la película de dibujos animados de Ice- Age, es como la mamut que se considera zarigüeya. No deja de ser un mamut por mucho que insista en ser zarigüeya).

Según se puede averiguar fácilmente en las escrituras, la estructura de la verdadera congregación cristiana es horizontal y está soportada por todos aquellos que estamos viendo y entendiendo lo mismo aunque no estemos adscritos a la misma congregación (ver Estructura de la Congregación). Aludiendo a los capítulos 2 y tres de Apocalipsis, algunos somos de Éfeso, otros de Esmirna, otros de Filadelfia y otros están en las restantes congregaciones que declaran a Cristo como su Señor. Estamos en mejor posición pues no dejamos embotar nuestros sentidos por la sugestión “Watchtoweriana”. Cuando Cristo se decida a decirnos algo, tendremos los sentidos bien dispuestos a escucharlo.

Hablando de unidad, la Watchtower, en el libro “razonamiento a partir de la escrituras” dice… (En azul y entre paréntesis, algunos comentarios míos)

*** rs pág. 276 Organización ***
¿Son los siervos fieles de Dios sencillamente personas que están dispersadas en las diferentes iglesias de la cristiandad?

  2 Cor. 6:15-18: “¿Qué porción tiene una persona creyente con un incrédulo? [...] ‘Por lo tanto sálganse de entre ellos, y sepárense,’ dice Jehová, ‘y dejen de tocar la cosa inmunda’; ‘y yo los recibiré.’ ‘Y yo seré para ustedes padre, y ustedes me serán hijos e hijas,’ dice Jehová el Todopoderoso.” (¿Puede alguien ser en verdad un siervo fiel de Dios si continúa participando en adoración con aquellos que por su modo de vivir manifiestan que realmente son incrédulos? Véase, entre las secciones principales de este manual, “Babilonia la Grande”.)

(Según se da a entender en Revelación 2 y 3, . No se participa en las creencias pero se puede estar en la misma congregación. Nos apartamos de las creencias y practicas falsas pero no de nuestros hermanos, que mientras se pueda y nos permitan, serán objeto de nuestro cariño y amor Cristiano. Seguiremos predicándoles con el ejemplo. No toleraremos a los que dicen ser Apóstoles y no lo son y a los que dicen se Judíos y no lo son (Revelación 2:2, 9). Pero mientras podamos seguiremos procurando que estos no contaminen a los verdaderos hermanos de Cristo, los cristianos sinceros.)

  1 Cor. 1:10: “Ahora les exhorto, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, a que todos hablen de acuerdo, y que no haya divisiones entre ustedes, sino que estén aptamente unidos en la misma mente y en la misma forma de pensar.” (Tal unidad no existe entre las diferentes iglesias de la cristiandad.)

(Estas palabras en sí, son un reconocimiento de que en la congregación primitiva había diferentes pensamiento, las personas no veían lo mismo y por tanto manifestaban ser de diferentes cuerpos, es decir, aunque se reunían en las mismas congregaciones, no eran todos del verdadero cuerpo de Cristo. Pero por lo explicado anteriormente, la exhortación sigue en pié también a los miembros de la “Watchtower”. La unidad de pensamiento, debe ser natural, sin sugestiones ni coacciones. Debe nacer en Cristo. La unidad que existe en la “Watchtower” es coercitiva y sugestionada. La unidad que existe fuera de la “Watchtower” es la que nace en Cristo).

  Juan 10:16: “Tengo otras ovejas, que no son de este redil; a ésas también tengo que traer, y escucharán mi voz, y llegarán a ser un solo rebaño, un solo pastor.” (Puesto que Jesús las juntaría en “un solo rebaño”, ¿no es patente que no podrían estar dispersadas en las religiones de la cristiandad?)

(Debemos partir de la base de que este texto está mal aplicado por la Watchtower en tanto que la expresión “otras ovejas” para un cristiano del primer siglo se referiría a los gentiles. Por otro lado, como venimos mencionando, las ovejas son la que escuchan a Cristo y no a alguien que nos quiere hacer creer que él es la cabeza en sustitución de Cristo.  Estos, recuerdan más al pastor asalariado, que al pastor excelente, que es Cristo (Juan 10:11-15. Ver al final del post). El redil o rebaño de Cristo es un concepto, no una organización. Recordemos que las ovejas que escucharon a Cristo que pertenecían a la nación Judía, no dejaron de serlo al ser atraídos por el Pastor excelente. Asimismo a los gentiles que llegaron a formar parte del un solo rebaño, no se les obligó a estar organizados como a los judíos, guardando las disposiciones de la ley. Esto es, los judíos mantenían sus costumbres (cristianos judaizantes a los que no se les obligó a dejar toda costumbre judía en aras de su nueva creencia en Cristo) y los gentiles siendo del mismo rebaño bajo un mismo pastor, no se les requirió adquirir las costumbre judías, porque ellos eran seguidores de Cristo pero no Judíos. ¿Dejaban de ser cristianos por la desunión que había entre gentiles y judíos? NO, seguían siendo del mismo rebaño, bajo el mismo pastor)

Los que tenga oídos... que oigan y ojos... que vean, y si estos son del cuerpo de Cristo, entonces discerniremos lo mismo. La unidad no se tendrá que simular, como se produce  al poner en practica la enseñanza de la "Watchtower", donde se insiste en que tenemos que evidenciar unidad, porque dicha unidad, nacerá de un corazón puro, bajo la influencia de Cristo. No será aparente, será real.

Saludos a todos los hermanos esparcidos por el mundo.
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Referencias:
(1 Corintios 12:1-31) Ahora bien, respecto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que estén en ignorancia. 2 Ustedes saben que, cuando eran gente de las naciones, se dejaban llevar a aquellos ídolos mudos según y como iban siendo llevados. 3 Por eso quiero que sepan que nadie que habla por espíritu de Dios dice: “¡Jesús es maldito!”, y nadie puede decir: “¡Jesús es Señor!”, salvo por espíritu santo. 4 Ahora bien, hay variedades de dones, pero hay el mismo espíritu; 5 y hay variedades de ministerios, y sin embargo hay el mismo Señor; 6 y hay variedades de operaciones, y sin embargo es el mismo Dios quien ejecuta todas las operaciones en todos. 7 Pero la manifestación del espíritu se da a cada uno con un propósito provechoso. 8 Por ejemplo, a uno se le da mediante el espíritu habla de sabiduría, a otro habla de conocimiento según el mismo espíritu, 9 a otro fe por el mismo espíritu, a otro dones de curaciones por ese único espíritu, 10 a otro operaciones de obras poderosas, a otro el profetizar, a otro discernimiento de expresiones inspiradas, a otro lenguas diferentes, y a otro interpretación de lenguas. 11 Pero todas estas operaciones las ejecuta el uno y mismo espíritu, distribuyendo a cada uno respectivamente así como dispone. 12 Porque así como el cuerpo es uno, pero tiene muchos miembros, y todos los miembros de ese cuerpo, aunque son muchos, son un solo cuerpo, así también es el Cristo. 13 Porque, de hecho, por un solo espíritu todos nosotros fuimos bautizados [para formar] un solo cuerpo, seamos judíos o griegos, seamos esclavos o libres, y a todos se nos hizo beber un solo espíritu. 14 Porque el cuerpo, en realidad, no es un solo miembro, sino muchos. 15 Si el pie dijera: “Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo”, no por esta razón deja de ser parte del cuerpo. 16 Y si la oreja dijera: “Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo”, no por esta razón deja de ser parte del cuerpo. 17 Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿dónde estaría el [sentido del] oído? Si todo fuera oído, ¿dónde estaría el olfato? 18 Pero ahora Dios ha colocado a los miembros en el cuerpo, cada uno de ellos, así como le agradó. 19 Si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo? 20 Pero ahora son muchos miembros, aunque un solo cuerpo. 21 El ojo no puede decir a la mano: “No tengo necesidad de ti”; o, de nuevo, la cabeza [no puede decir] a los pies: “No tengo necesidad de ustedes”. 22 Antes bien, con mucho el caso es que los miembros del cuerpo que parecen ser más débiles son necesarios, 23 y a las partes del cuerpo que creemos que son menos honorables, a estas las cercamos de más abundante honra, y así nuestras partes indecorosas tienen el más abundante decoro, 24 mientras que nuestras partes decorosas no necesitan nada. No obstante, Dios compuso el cuerpo, dando más abundante honra a la parte a que le hacía falta, 25 para que no hubiera división en el cuerpo, sino que sus miembros tuvieran el mismo cuidado los unos de los otros. 26 Y si un miembro sufre, todos los demás miembros sufren con él; o si un miembro es glorificado, todos los demás miembros se regocijan con él. 27 Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente. 28 Y Dios ha colocado a las personas respectivas en la congregación: primero, apóstoles; segundo, profetas; tercero, maestros; luego obras poderosas; luego dones de curaciones; servicios de ayuda, capacidades directivas, diferentes lenguas. 29 No todos son apóstoles, ¿verdad? No todos son profetas, ¿verdad? No todos son maestros, ¿verdad? No todos ejecutan obras poderosas, ¿verdad? 30 No todos tienen dones de curaciones, ¿verdad? No todos hablan en lenguas, ¿verdad? No todos son traductores, ¿verdad? 31 Pero sigan procurando celosamente los dones mayores. Y todavía les muestro un camino sobrepujante.

(Juan 10:11-15) Yo soy el pastor excelente; el pastor excelente entrega su alma a favor de las ovejas. 12 El asalariado, que no es pastor, y a quien las ovejas no pertenecen como suyas propias, ve venir al lobo y abandona las ovejas y huye —y el lobo las arrebata y las desparrama— 13 porque es asalariado y no le importan las ovejas. 14 Yo soy el pastor excelente, y conozco a mis ovejas y mis ovejas me conocen a mí, 15 así como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y yo entrego mi alma a favor de las ovejas.

domingo, 7 de octubre de 2012

¿Qué deberíamos entender por “dar testimonio cabal”?



En salidas al ministerio del campo, en discursos, en reuniones de servicio y en el estudio del libro, se nos cita y lee el texto de Hechos 28:23 para decirnos que debemos participar al máximo en las diferentes facetas de predicación aprobadas por el cuerpo gobernante. Es decir, predicación de casa en casa, en las calles, en lugares públicos, por teléfono, en la escuela, en el trabajo y ¡no por internet!, esta última no está bien vista por la “organización” pues no se tiene contacto personal con la persona y no se le puede controlar. Es decir no se puede garantizar que sea la persona que dice ser. No se la puede invitar a ir con el publicador que le visita a las reuniones y demás actividades que puedan llevar a la plena captación del estudiante. Solo se vería bien la predicación por internet a alguien que ya se conoce previamente como un familiar y otra persona que siendo conocida no sea fácil de contactar por otro medio y tenga un apego especial por quien le está despertando el interés. Pero después de captado el interés se debe de pasar el estudio a alguien de la congregación local o territorio donde viva el estudiante.

Volviendo al tema, ¿Qué quiso decir Lucas cuando escribió que Pablo dio testimonio cabal, en hechos 28:23?

 En el prologo del libro “Testimonio cabal” del Reino de Dios. Se da a entender que se refiere a la extensión del mensaje.

*** bt pág. 2 Prólogo ***“
Oramos para que el estudio del libro de Hechos aumente nuestra confianza en que Jehová nos fortalece y sostiene con su espíritu, y nos anime aún más a seguir dando “testimonio cabal” del Reino e invitar a más personas a emprender el camino de la salvación (Hech. 28:23; 1 Tim. 4:16).
Leamos el texto cuidadosamente…

(Hechos 28:23) 23 Entonces hicieron los arreglos para un día con él, y vinieron a él en mayor número a su alojamiento. Y él les explicó el asunto, dando testimonio cabal respecto al reino de Dios y tratando de persuadirlos respecto a Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los Profetas, desde la mañana hasta el atardecer.

Resulta evidente en una lectura meticulosa de este texto que el contexto indica que Pablo estaba preso en su domicilio y encadenado a un soldado. En dichas circunstancias no le sería posible a Pablo abarcar toda manera de dar testimonio. Es razonable pensar que la palabra “cabal” se refiere entonces a la información tratada con los ancianos judíos de Roma en ese caso puntual y no a lo extenso del ministerio de Pablo.

Otro texto aplicado por el "esclavo" a la “extensión y formas de dar testimonio” y no a la información considerada es…

(Hechos 10:42) 42 También, nos ordenó que predicáramos al pueblo y que diéramos testimonio cabal de que este es Aquel de quien Dios ha decretado que sea juez de vivos y de muertos.

 Y en el siguiente párrafo la aplicación del “esclavo”…

*** w11 15/12 págs. 21-22 párr. 18 Fieles de la antigüedad guiados por el espíritu de Dios ***
18 Al igual que Sansón, contamos con el apoyo del espíritu santo. Gracias a ello podemos obedecer a Jesús, quien nos mandó “que predicáramos al pueblo y que diéramos testimonio cabal” (Hech. 10:42). Esta comisión abarca tareas muy diversas (Negritas resaltadas por mí), y muchos no hemos nacido con las habilidades necesarias para realizarlas. Por eso, ¡cuánto apreciamos que nos ayude el espíritu santo! Nos sentimos como el profeta Isaías, quien dijo: “El Señor Soberano Jehová mismo me ha enviado, y su espíritu” (Isa. 48:16, nota).
Aquí se ve como el “esclavo” menciona que “cabal” se refiere a las “tareas que abarca”, es decir, a los diferentes métodos y medios de predicación.
Pero, ¿Podemos ver que esa sea la intención del texto citado? ¿No es más bien que la palabra “cabal” se refiere a la calidad de prueba presentada para demostrar que Cristo era el enviado de Dios para ser juez de vivos y muertos?

Otro texto que se cita para apoyar para estimular a predicar extensamente es…

(Hechos 20:21) 21 Antes bien, di testimonio cabalmente, tanto a judíos como a griegos, acerca del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesús.
Pero una vez más podemos ver que “cabal” se refiere al mensaje “del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesús”  y no a lo extenso ni a las diferentes manera de efectuar la predicación. Si bien se citan a los judíos y griegos como los destinatarios de dicho mensaje, pero es a estos a los que se les dio prueba cabal de la necesidad de arrepentirse y de poner fe en Cristo.
Si alguna enseñanza podemos deducir de estas citas bíblicas, es que al dar testimonio, debemos dar prueba cabal del porque de nuestra enseñanza y no que esta deba ser dada a cuantas más personas mejor y mediante la aplicación de todos los métodos de predicación utilizados por la “organización” de los testigos de Jehová. Quizá para apoyar esa idea se puedan utilizar otros pasajes bíblicos pero no estos. No obstante, en vista de tanta interpretación interesada, deberíamos examinar con lupa cualquier razonamiento expuesto por el “esclavo” en aplicación de 1Juan 4:1.
(1 Juan 4:1) Amados, no crean toda expresión inspirada, sino prueben las expresiones inspiradas para ver si se originan de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo.
De este modo se presiona a los testigos de Jehová a ser celosos proclamadores mediante los métodos de la “organización”.
Un artículo que presenta esta forma equivocada de verter el significado de la expresión “cabal” es… *** w08 15/12 págs. 16-20 Decididos a dar testimonio cabal de las buenas nuevas *** (Ver al final de esta página)

En cuanto al “celo” que se manifiesta en la predicación de los testigos de Jehová se utiliza el ejemplo del apóstol Pablo para incitar a todo testigo a manifestar el mismo celo. Se utilizan pasajes como el de Romanos 1:14.
(Romanos 1:14) Tanto a griegos como a bárbaros, tanto a sabios como a insensatos, soy deudor:
(1 Corintios 11:1) 11 Háganse imitadores de mí, así como yo lo soy de Cristo.
La pregunta ahora es, ¿Por qué se sentía deudor Pablo a los griegos y los bárbaros?, ¿Debemos todos los cristianos sentir el mismo compromiso que Pablo?
Para entender bien el punto debemos examinar el momento en que Pablo fue comisionado como apóstol a las naciones, esto lo haremos leyendo Hechos

(Hechos 9:3-6; 15,16) 3 Ahora bien, al ir viajando se acercó a Damasco, cuando de repente una luz del cielo fulguró alrededor de él, 4 y él cayó a tierra y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me estás persiguiendo?”. 5 Dijo él: “¿Quién eres, Señor?”. Él dijo: “Soy Jesús, a quien estás persiguiendo. 6 Sin embargo, levántate y entra en la ciudad, y se te dirá lo que tienes que hacer”. […]  15 Pero el Señor le dijo: “Ponte en camino, porque este hombre me es un vaso escogido para llevar mi nombre a las naciones así como a reyes y a los hijos de Israel. 16 Porque le mostraré claramente cuántas cosas tendrá que sufrir por mi nombre”.
Siendo abogado judío como era Pablo, el podía discernir que el hecho de que Cristo se le apareciese le hacía digno de castigo por haber sido participe de la persecución y asesinato de cristianos. El castigo merecido en este caso sería el de muerte. Pero esta pena no se le aplica por motivo de la asignación que se le dará… ser “vaso escogido para llevar [el] nombre [de Cristo] a las naciones así como a reyes y a los hijos de Israel”.
¿Podemos ver ahora la razón por la que se sentía deudor a los gentiles? Era porque por ellos se le perdonó la vida. ¿Tenemos la mayoría de los testigos de la actualidad el mismo compromiso que tubo Pablo?, ¿entendemos por qué, aunque se pretenda, no todos los testigos pueden ser “clones del apóstol Pablo”?, ¿no fue el apóstol Pablo quien diferenció entre los dones del espíritu, unos como evangelizadores, otros como maestros, otros como profetas…?, ¿eran todos evangelizadores?

(Efesios 4:11, 12) 11 Y dio algunos como apóstoles, algunos como profetas, algunos como evangelizadores, algunos como pastores y maestros, 12 con miras al reajuste de los santos, para obra ministerial, para la edificación del cuerpo del Cristo,
Podríamos entender que todos los cristianos predicaran hasta cierto grado o no, pero el don de evangelizador era uno bien diferenciado y por tanto estos que tuvieran el don se le distinguirían como celosos proclamadores del mensaje. No vemos que todos debamos ser como Pablo.
Como vemos es muy frecuente en la “organización” de los testigos de Jehová, verter las interpretaciones de forma muy interesada.
Como conclusión, podemos entender que a cada uno el espíritu le mueve desde el corazón a hacer lo que deba hacer. El constante aguijonamiento por parte de la “organización” para que todos seamos como Pablo no es conformen al espíritu que manifiestan las escrituras.
Es de destacar que tan desmedido interés por la predicación ha llevado a descuidar otros rasgos del ministerio cristiano como el atender a los necesitados, los huérfanos y las viudas, que eran las obras de fe que Santiago calificó como más importantes. Ni siquiera se acordó de la predicación al escribir su carta y mencionar las obras de fe.

(Santiago 1:22) 22 Sin embargo, háganse hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándose a sí mismos con razonamiento falso.

¿Qué era ser “hacedor de la palabra”?

(Santiago 1:27)  La forma de adoración que es limpia e incontaminada desde el punto de vista de nuestro Dios y Padre es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en su tribulación, y mantenerse sin mancha del mundo.

(Santiago 2:5-9) 5 Escuchen, mis amados hermanos. Dios escogió a los que son pobres respecto al mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino, que él prometió a los que lo aman, ¿no es verdad? 6 Ustedes, sin embargo, han deshonrado al pobre. Los ricos los oprimen a ustedes, y los arrastran ante los tribunales, ¿no es verdad? 7 Blasfeman contra el nombre excelente por el cual ustedes fueron llamados, ¿no es verdad? 8 Por eso, si ustedes practican el llevar a cabo la ley real según la escritura: “Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo”, hacen bastante bien. 9 Pero si continúan mostrando favoritismo, están obrando un pecado, porque son censurados por la ley como transgresores.
(Santiago 2:14-17) 14 ¿De qué provecho es, hermanos míos, que alguno diga que tiene fe, pero no tenga obras? Esa fe no puede salvarlo, ¿verdad? 15 Si un hermano o una hermana están en estado de desnudez y carecen del alimento suficiente para el día, 16 y sin embargo alguno de entre ustedes les dice: “Vayan en paz, manténganse calientes y bien alimentados”, pero ustedes no les dan las cosas necesarias para [su] cuerpo, ¿de qué provecho es? 17 Así, también, la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma.
En esto podemos decir, que en organizaciones tratadas como “babilónicas” por los testigos de Jehová como la católica, hay personas que les dan una lección a los testigos de Jehová, al menos tantos que se gastan en misiones donde ayudar a los necesitados es su trabajo principal. Aunque es verdad que la élite de esta está tan corrupta como la WT. Por eso los testigos humildes debemos reconocer las buenas cualidades cristianas en aquellos que las practican estén en la congregación o religión que estén, como sin duda Dios también reconocerá.

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Artículo citado:

*** w08 15/12 págs. 16-20 Decididos a dar testimonio cabal de las buenas nuevas ***
Decididos a dar testimonio cabal de las buenas nuevas
“Nos ordenó que predicáramos al pueblo y que diéramos testimonio cabal.” (HECH. 10:42.)
UN OFICIAL del ejército romano convocó a sus parientes y amigos a una reunión que marcaría un hito en la relación de Dios con los seres humanos. Ese devoto hombre era Cornelio. El apóstol Pedro —quien también estaba presente— les dijo a todos que los apóstoles habían recibido la comisión de “[predicar] al pueblo y [dar] testimonio cabal” de Jesús. El testimonio de Pedro dio su fruto. Aquellos gentiles incircuncisos recibieron espíritu santo, fueron bautizados y tuvieron la oportunidad de llegar a ser reyes con Jesús en el cielo. ¡Qué extraordinarios resultados produjo la predicación del apóstol! (Hech. 10:22, 34-48.)
2 Unos dos años antes de aquella reunión, alrededor del año 34, un feroz enemigo del cristianismo pasó por una experiencia que le cambió la vida. Saulo de Tarso iba camino a Damasco cuando Jesús se le apareció y le ordenó: “Entra en la ciudad, y se te dirá lo que tienes que hacer”. Luego, Jesús le aseguró a un discípulo llamado Ananías que Saulo daría testimonio “a las naciones así como a reyes y a los hijos de Israel” (léase Hechos 9:3-6, 13-20). Al llegar a donde estaba Saulo, Ananías le dijo: “El Dios de nuestros antepasados te ha escogido [...], porque has de ser testigo [ante] todos los hombres” (Hech. 22:12-16). ¿Cuánta importancia le dio Saulo —conocido más tarde como Pablo— a su comisión de dar testimonio?
Pablo dio testimonio cabal
3 Sería interesantísimo estudiar todo lo que hizo Pablo desde entonces, pero por ahora solo hablaremos de un discurso que pronunció alrededor del año 56, y que encontramos en el capítulo 20 de Hechos. El apóstol estaba por terminar su tercer viaje misionero. Cuando desembarcó en Mileto, una ciudad portuaria del mar Egeo, mandó llamar a los ancianos de la congregación de Éfeso. Imagínese la emoción que estos sintieron al recibir el mensaje de Pablo (compárese con Proverbios 10:28). Ahora bien, tendrían que recorrer unos 50 kilómetros (30 millas) por caminos sinuosos. Sin duda, realizar aquel largo viaje implicaría sacrificios. Quizá tuvieron que cerrar sus negocios o pedir permiso a sus patrones para ausentarse del empleo. Eso es lo que hacen hoy día muchos cristianos para no perderse ni un solo día de su asamblea de distrito.
4 ¿Qué hizo Pablo en Mileto durante los tres o cuatro días que tardaron en llegar los ancianos? ¿Qué hubiera hecho usted? (Compárese con Hechos 17:16, 17.) Las palabras que Pablo les dirigió a los ancianos cuando llegaron nos ayudan a imaginar lo que estuvo haciendo mientras los esperaba. Pablo les habló de su trayectoria como misionero y en particular del ministerio que había realizado en Éfeso, la ciudad de la que ellos eran originarios (léase Hechos 20:18-21). Les recordó lo que ellos mismos habían visto: “Bien saben ustedes cómo desde el primer día que puse pie en el distrito de Asia [...] di testimonio cabalmente”(Aquí falta la segunda parte del texto). Así es, Pablo había llegado al distrito de Asia decidido a cumplir la comisión que le había dado Jesús. Veamos cómo cumplió su comisión durante su estancia en Éfeso, entre los años 52 y 55, aproximadamente. En primer lugar, se concentró en predicar a los judíos, acudiendo a los lugares donde se congregaban. Según informa Lucas, pronunció discursos y habló con persuasión “en la sinagoga”. Como los judíos “persistieron en [...] no creer”, Pablo fue a otro lugar de la ciudad en busca de otras personas a las que predicar. De ese modo pudo dar testimonio tanto a judíos como a griegos (Hech. 19:1, 8, 9).
5 Con el tiempo, algunos de los que se hicieron cristianos llegaron a ser ancianos; fueron ellos quienes se reunieron con Pablo en Mileto. Él les recordó el método que había empleado: “No me retraje de decirles ninguna de las cosas que fueran de provecho, ni de enseñarles públicamente y de casa en casa”. Hay quienes piensan que lo que Pablo quiso decir fue que había visitado a los hermanos en sus casas. Pero la expresión “enseñar públicamente y de casa en casa” se refiere sobre todo a la predicación a no creyentes. Esto se deduce de lo que dijo a continuación: “Di testimonio cabalmente, tanto a judíos como a griegos, acerca del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesús”. Puesto que aquellas personas debían arrepentirse y tener fe en Jesús, es evidente que no eran cristianas (Hech. 20:20, 21).
6 En un detallado comentario de las Escrituras Griegas Cristianas, un erudito dijo lo siguiente sobre Hechos 20:20: “Pablo llevaba tres años en Éfeso. Había visitado todas las casas, o por lo menos le había predicado a toda la gente (versículo 26). En este pasaje encontramos la base bíblica para la evangelización de casa en casa y en las reuniones públicas”. Sea que haya visitado cada casa de la ciudad o no, Pablo quería que los ancianos de Éfeso recordaran el testimonio que había dado y el efecto que este había producido. Lucas menciona: “Todos los que habitaban en el distrito de Asia oyeron la palabra del Señor, tanto judíos como griegos” (Hech. 19:10). ¿Realmente oyeron la palabra todos los habitantes del distrito de Asia? ¿Qué nos enseña esto sobre el testimonio que damos?
7 Muchas personas escucharon el mensaje que Pablo difundió de casa en casa y en lugares públicos. Es muy probable que después algunas de ellas se fueran de Éfeso por cuestiones de negocios, para visitar a parientes o simplemente para escapar del ajetreo de la gran ciudad, tal como mucha gente hace hoy día. Además, en aquel entonces había quienes visitaban Éfeso por negocios o por otras razones. Es posible que mientras estaban allí hayan conocido a Pablo o lo hayan escuchado predicar. ¿Qué harían al regresar a casa? Quienes aceptaran la verdad darían testimonio a otras personas, e incluso quienes no la aceptaran seguramente hablarían de lo que habían escuchado en Éfeso. De ese modo, sus parientes, vecinos o clientes habrían tenido la oportunidad de escuchar y aceptar la verdad (compárese con Marcos 5:14). ¿Qué nos enseña esto sobre el efecto que puede tener nuestra predicación?
8 Con respecto a su ministerio en Éfeso, Pablo dijo que se le había abierto “una puerta grande que conduce a la actividad” (1 Cor. 16:8, 9). ¿En qué sentido se le abrió una puerta? En el sentido de que su ministerio en Éfeso abrió la oportunidad para que el mensaje llegara a más personas. Tomemos como ejemplo las ciudades cercanas de Colosas, Hierápolis y Laodicea. ¿Cómo contribuyó Pablo a que las buenas nuevas llegaran a dichas ciudades si nunca las visitó? Pues bien, probablemente lo hizo mediante Epafras, quien procedía de esa región (Col. 2:1; 4:12, 13). Aunque la Biblia no lo dice específicamente, tal vez Epafras se hizo cristiano cuando escuchó a Pablo en Éfeso. Más tarde, cuando Epafras predicó las buenas nuevas en la región de donde era originario, probablemente lo hizo en representación de Pablo (Col. 1:7). También es probable que el mensaje haya llegado a ciudades como Filadelfia, Sardis y Tiatira en los años en que Pablo predicó en Éfeso.
9 Por consiguiente, los ancianos de Éfeso podían dar fe de este comentario de Pablo: “No hago mi alma de valor alguno como preciada para mí, con tal que termine mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús, de dar testimonio cabal de las buenas nuevas de la bondad inmerecida de Dios”. Este versículo contiene las motivadoras palabras del texto del año 2009: ‘Demos testimonio cabal de las buenas nuevas’ (Hech. 20:24).
Damos testimonio cabal hoy día
10 El mandato de predicar al pueblo y dar testimonio cabal no se dio solamente a los apóstoles. Después de resucitar, Jesús dirigió estas palabras a unos quinientos discípulos que se habían reunido en Galilea: “Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo, enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado”. Este mandato también incluye a los cristianos verdaderos de nuestros días, tal como lo indican las palabras de Jesús: “¡Miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas” (Mat. 28:19, 20).
11 Los cristianos continuamos obedeciendo con entusiasmo ese mandato y nos esforzamos por “dar testimonio cabal de las buenas nuevas”. El principal método que empleamos es el que Pablo mencionó a los ancianos efesios: la predicación de casa en casa. En el libro que David Stewart, hijo, publicó en 2007 sobre las actividades misionales, se indica lo siguiente: “El práctico programa de enseñanza de los testigos de Jehová promueve la participación en actividades misionales de manera mucho más eficaz que los abstractos y teóricos [sermones pronunciados desde el púlpito]. Muchos testigos de Jehová ven su labor de difusión como una de sus actividades favoritas”. El autor añadió: “En 1999 realicé una encuesta en dos capitales de Europa del Este. Solo entre el 2 y el 4% de los entrevistados dijeron haber sido abordados por misioneros de los Santos de los Últimos Días o ‘mormones’. En cambio, más del 70% dijeron haber sido abordados por testigos de Jehová, y en muchos casos, repetidas veces”.
12 Más o menos lo mismo puede decirse de la gente de nuestro territorio. Y sin duda nosotros hemos contribuido a ello. En la predicación de casa en casa hablamos con todo tipo de personas. Algunos no nos han escuchado a pesar de que los visitamos repetidas veces. Otros nos han permitido hablarles brevemente o leerles un texto de la Biblia. En cambio, hay otras personas con las que sí hemos podido hablar más extensamente y que han respondido a nuestro mensaje. Todas esas son reacciones que encontramos al “dar testimonio cabal de las buenas nuevas”. Ahora bien, como todos sabemos, muchos de los que ahora son nuestros hermanos en un principio no mostraban interés en nuestras visitas. Pero quizás les ocurrió algo a ellos o a un ser querido, y eso los hizo responder al mensaje. Por eso, no se rinda, aunque lleve tiempo sin encontrar muchas personas receptivas. Recuerde que no todo el mundo aceptará la verdad. Lo que Dios espera de nosotros es que sigamos dando testimonio con entusiasmo y diligencia.
No siempre sabemos dónde germinará la semilla
13 Aunque Pablo ayudó a muchas personas a aceptar el cristianismo, el efecto de su predicación llegó mucho más lejos. Lo mismo sucede en nuestro caso. Todos nos esforzamos por predicar de casa en casa con regularidad y llegar al mayor número posible de personas. Hablamos de las buenas nuevas con familiares, vecinos y compañeros de trabajo y de estudios. ¿Vemos siempre de inmediato el fruto de nuestra labor? En algunos casos sí, pero en otros la semilla de la verdad podría quedar latente y tras algún tiempo echar raíces en el corazón y fructificar. Y aun si eso no ocurriera, la gente a la que predicamos podría hablar con otras personas de lo que le dijimos, de nuestras creencias o de nuestra conducta. Así es, sin darse cuenta podrían hacer que esa semilla encontrara un corazón receptivo en el cual germinar.
14 Pensemos tan solo en un caso, el de Ryan y Mandi, un matrimonio cristiano que vive en Florida (Estados Unidos). En el trabajo, Ryan le hablaba de la Biblia a uno de sus compañeros. Ese hombre, que era de origen hindú, estaba muy impresionado por la manera de vestir y de hablar de Ryan. Algunos de los asuntos que trataron fueron la resurrección y el estado de los muertos. Cierto día del mes de enero, este hombre le preguntó a su esposa, Jenny, que era católica, si sabía algo de los testigos de Jehová. Lo único que ella sabía era que predican de casa en casa, de modo que decidió buscar información en Internet. Encontró nuestro sitio electrónico, www.watchtower.org, y por unos meses estuvo leyendo en esa página la Biblia y algunos artículos que le interesaban.
15 Entonces Jenny conoció a Mandi, pues las dos eran enfermeras, y Mandi le contestó las preguntas que tenía. Poco después tuvieron lo que Jenny llama una conversación “de Adán al Armagedón”, y aceptó un estudio de la Biblia. Enseguida empezó a asistir a las reuniones. En el mes de octubre comenzó a predicar y para febrero se bautizó. Ella escribe: “Ahora que conozco la verdad, soy feliz y me siento realizada”.
16 Ryan nunca se imaginó que las conversaciones que tuvo con su compañero lograrían que otra persona conociera a Jehová. En este caso, Ryan se enteró del efecto que tuvo su esfuerzo por “dar testimonio cabal”, pero puede que en nuestro caso no sea así. Quizá hablemos con alguien en la predicación, en el empleo, en la escuela o en otro lugar, y, sin que lo sepamos, esa semilla acabe llegando a otra persona. Tal como Pablo no supo exactamente los resultados que había obtenido en “el distrito de Asia”, tal vez nunca nos enteremos de todo lo que logra nuestra predicación (léase Hechos 23:11; 28:23). ¡Qué importante es, entonces, que sigamos predicando!
17 Durante el año 2009 sigamos tomando muy en serio nuestra comisión de predicar de casa en casa y de otras maneras. Así podremos decir igual que Pablo: “No hago mi alma de valor alguno como preciada para mí, con tal que termine mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús, de dar testimonio cabal de las buenas nuevas de la bondad inmerecida de Dios”.